陶渊明辞赋中的道家思想

作者： 宋海潮  来源：现代语文(教学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 代表人物  人生道路  魏晋风流  崇高理想  儒家思想  道家思想  陶渊明  辞赋 

描述：陶渊明是魏晋风流的一位代表人物。年轻时深受儒家思想的影响,曾怀着大济苍生的宏愿,想将来建功立业,光宗耀祖。猛志逸四海,骞翮思远翥(《杂诗》其五)表达了他的志向。然而,东晋社会,黑暗动荡,门阀制度,等级森严,使出身寒门的陶渊明处处碰壁,郁郁不得志。残酷的现实与崇高理想的矛盾使他陷入痛苦的深渊。尤

全文：陶渊明是魏晋风流的一位代表人物。年轻时深受儒家思想的影响,曾怀着大济苍生的宏愿,想将来建功立业,光宗耀祖。猛志逸四海,骞翮思远翥(《杂诗》其五)表达了他的志向。然而,东晋社会,黑暗动荡,门阀制度,等级森严,使出身寒门的陶渊明处处碰壁,郁郁不得志。残酷的现实与崇高理想的矛盾使他陷入痛苦的深渊。尤

做陶渊明难

作者：暂无 来源：中国石化报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》，是我枕边书，多少个人静之夜，靠它消磨。“归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非……”这样的文章，从古到今，能有几篇？欧阳修所说“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已”，实非虚言。身当喧嚣浮躁之

全文：孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》，是我枕边书，多少个人静之夜，靠它消磨。“归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非……”这样的文章，从古到今，能有几篇？欧阳修所说“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已”，实非虚言。身当喧嚣浮躁之

陶渊明不为五斗米折腰

作者： 李杰 罗铧  来源：清远日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭

全文：。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭

不必人为制造周杰伦PK陶渊明

作者：暂无 来源：黄河口晚刊 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：刘楚汉中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，上海最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次(3月22日《东方早报》)。在现在这样一个娱乐泛滥的时代，明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看，即便如此，周杰伦的影响也还远没有赶得上

全文：刘楚汉中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，上海最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次(3月22日《东方早报》)。在现在这样一个娱乐泛滥的时代，明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看，即便如此，周杰伦的影响也还远没有赶得上

不必人为制造“周杰伦PK陶渊明”

作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：在现在这样一个娱乐泛滥的时代，明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看，即便如此，周杰伦的影响也还远没

全文：在现在这样一个娱乐泛滥的时代，明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看，即便如此，周杰伦的影响也还远没

不必人为制造“周杰伦PK陶渊明”

作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，上海最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次（3月22日《东方早报》）。在现在这样一个娱乐泛滥的时代，明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看，即便如此，周杰伦的影响也还远没有赶得上陶渊明

全文：中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明，上海最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次（3月22日《东方早报》）。在现在这样一个娱乐泛滥的时代，明星的力量早已不容忽视。然而换个角度来看，即便如此，周杰伦的影响也还远没有赶得上陶渊明

陶渊明对玄言诗的改造与突破

作者： 武海波  来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  改造与突破  贡献 

描述：西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,淡乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗

全文：西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,淡乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗

陶渊明的率真魅力及对人生的彻悟

作者： 岳小霞  来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 用世思想  率真  陶渊明  传统教育  魏晋玄学  “学而优则仕”  人格魅力  人生 

描述：一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家"学而优则仕"、"治国平天下"的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不同于魏晋其他士人,如:嵇康的"佯狂",阮籍的"超世绝群,遗俗独往"以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种

全文：一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家"学而优则仕"、"治国平天下"的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不同于魏晋其他士人,如:嵇康的"佯狂",阮籍的"超世绝群,遗俗独往"以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种"自然"的质性。一切不受绳墨,只依自然本性,保持真诚淳朴的性格特征。

陶渊明的隐逸情怀

作者： 陈大伟  来源：教育前沿(理论版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想  隐逸思想  自然哲学观  质性自然  陶渊明  隐逸诗  寄情山水  隐逸情怀  崇尚自然  中国文人 

描述：江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,

全文：江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,写诗人对山水的审美,抒发隐逸思想。中国自古以来文人雅士,隐而吟咏,留下了众多后人

田园的守望与个性的张扬——论陶渊明田园诗的和谐之美

作者： 王华杰  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  个性  张扬  陶渊明  守望 

描述：陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界，他成功地将自然提升为一种美的至境；一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美，展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者，又是一个“猛志固常在”追求个性自由，独抒性灵的个性张扬者。他的田园诗是内心真情的流露，既体现了人与自然天然融合的审美意

全文：陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界，他成功地将自然提升为一种美的至境；一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美，展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者，又是一个“猛志固常在”追求个性自由，独抒性灵的个性张扬者。他的田园诗是内心真情的流露，既体现了人与自然天然融合的审美意蕴。也体现了个性的心灵与田园守望的和谐之美。