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陶渊明人格的心理学分析
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作者:
李珺平 来源:东方丛刊(1998年第4辑 总第二十六辑) 年份:1998 文献类型 :会议论文
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描述:一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Perso
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全文:,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Persona——戏剧演员所戴的体现角色身份的面具。这个词根说明了人格概念的复杂性:人既有表现于
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
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作者:
郭琪 来源:快乐学习报(信息教研周刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 调整 境界 陶渊明 田园诗
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描述:通过对陶渊明田园诗的分析,结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学,运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界,是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物,也是“陌生化”了的产物,阐释这个审美过程之所以能够得到实现,是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整.
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全文:通过对陶渊明田园诗的分析,结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学,运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界,是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物,也是“陌生化”了的产物,阐释这个审美过程之所以能够得到实现,是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整.
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
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作者:
郭琪 来源:信息教研周刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 调整 境界 陶渊明 田园诗
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描述:通过对陶渊明田园诗的分析,结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学,运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界,是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物,也是“陌生化”了的产物,阐释这个审美过程之所以能够得到实现,是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整。
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全文:通过对陶渊明田园诗的分析,结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学,运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界,是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物,也是“陌生化”了的产物,阐释这个审美过程之所以能够得到实现,是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整。
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
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作者:
郭琪 来源:中小学电脑报(信息教研周刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 调整 境界 陶渊明 田园诗
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描述:论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
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作者:
郭琪 来源:中小学电脑报(信息教研周刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 调整 境界 陶渊明 田园诗
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描述:论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
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从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐士心理:以陶渊明和西行法师为中心
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作者:
王玉蕊 张晓然 荣晶 来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 世外桃源 陶渊明 隐士 草庵 西行法师
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描述:本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
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全文:本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
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心理痛苦的最终解脱:陶渊明后期田园诗探究
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作者:
武宏璞 高申平 来源:铜仁职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界 刘裕 嬗变 悲慨
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描述:刘裕幽安帝而立恭帝,引发了陶渊明人生悲苦的不可抑制。恰由此始,陶渊明开始了向"物我冥一"的人生境界的嬗变。随着对刘宋政权的默然肯定,再加上诗人年岁的衰老、身体的病弱,逐渐地消褪着"先师遗训"的"达则兼济天下"的理想,坦然地面对生命的终结,最终从心理痛苦中解脱出来。
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全文:刘裕幽安帝而立恭帝,引发了陶渊明人生悲苦的不可抑制。恰由此始,陶渊明开始了向"物我冥一"的人生境界的嬗变。随着对刘宋政权的默然肯定,再加上诗人年岁的衰老、身体的病弱,逐渐地消褪着"先师遗训"的"达则兼济天下"的理想,坦然地面对生命的终结,最终从心理痛苦中解脱出来。
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简析苏轼对陶渊明的心理认同
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作者:
许铃昕 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 乌台诗案 陶渊明 和陶诗 苏轼
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描述:文中分析了苏轼对陶渊明的心里认同的时代背景和思想背景,阐述了苏轼对陶渊明的认同经历不同阶段,是一个由浅入深的过程。同时分析了苏轼对陶渊明的认同是是经其解读的陶渊明,他们有着本质上的差异。文中最后总结了苏轼一生推崇、师法陶渊明,"学陶""和陶",但不趋同、不模仿,而是以陶渊明为知己。
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全文:文中分析了苏轼对陶渊明的心里认同的时代背景和思想背景,阐述了苏轼对陶渊明的认同经历不同阶段,是一个由浅入深的过程。同时分析了苏轼对陶渊明的认同是是经其解读的陶渊明,他们有着本质上的差异。文中最后总结了苏轼一生推崇、师法陶渊明,"学陶""和陶",但不趋同、不模仿,而是以陶渊明为知己。
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简析苏轼对陶渊明的心理认同
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作者:
许铃昕 来源:北方文学(中) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 乌台诗案 陶渊明 和陶诗 苏轼
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描述:文中分析了苏轼对陶渊明的心里认同的时代背景和思想背景,阐述了苏轼对陶渊明的认同经历不同阶段,是一个由浅入深的过程。同时分析了苏轼对陶渊明的认同是是经其解读的陶渊明,他们有着本质上的差异。文中最后总结了苏轼一生推崇、师法陶渊明,“学陶”“和陶”,但不趋同、不模仿,而是以陶渊明为知己。
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全文:文中分析了苏轼对陶渊明的心里认同的时代背景和思想背景,阐述了苏轼对陶渊明的认同经历不同阶段,是一个由浅入深的过程。同时分析了苏轼对陶渊明的认同是是经其解读的陶渊明,他们有着本质上的差异。文中最后总结了苏轼一生推崇、师法陶渊明,“学陶”“和陶”,但不趋同、不模仿,而是以陶渊明为知己。
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简析苏轼对陶渊明的心理认同
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作者:
许铃昕 来源:北方文学(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 乌台诗案 陶渊明 和陶诗 苏轼
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描述:文中分析了苏轼对陶渊明的心里认同的时代背景和思想背景,阐述了苏轼对陶渊明的认同经历不同阶段,是一个由浅入深的过程。同时分析了苏轼对陶渊明的认同是是经其解读的陶渊明,他们有着本质上的差异。文中最后总结了苏轼一生推崇、师法陶渊明,"学陶""和陶",但不趋同、不模仿,而是以陶渊明为知己。
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全文:文中分析了苏轼对陶渊明的心里认同的时代背景和思想背景,阐述了苏轼对陶渊明的认同经历不同阶段,是一个由浅入深的过程。同时分析了苏轼对陶渊明的认同是是经其解读的陶渊明,他们有着本质上的差异。文中最后总结了苏轼一生推崇、师法陶渊明,"学陶""和陶",但不趋同、不模仿,而是以陶渊明为知己。