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豪华落尽见真淳-陶渊明隐士形象探析
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作者:
林昭毅 来源:东方人文学志 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 形象 陶渊明 隐士 真淳
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描述:四川酿酒历史悠久,素有名酒之乡的美称。对川酒的文化现象的考察研究,是中国酒文化研究的一个重要组成部分,对促进白酒事业的健康发展具有积极的意义。本文从酒文化的起源、发展着手,着重探寻了川酒文化对川酒
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全文:四川酿酒历史悠久,素有名酒之乡的美称。对川酒的文化现象的考察研究,是中国酒文化研究的一个重要组成部分,对促进白酒事业的健康发展具有积极的意义。本文从酒文化的起源、发展着手,着重探寻了川酒文化对川酒
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论元散曲中的屈原与陶渊明
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作者:
吕海青 来源:山西大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 评价 陶渊明 屈原 元散曲
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描述:元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向:对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法流露出不以为然的态度;而对陶渊明的辞官不仕、安闲自适的隐居生活极尽赞美之词。这与历史上对屈原、陶渊明的传统
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全文:践行着儒家积极用世、兼济天下的理想信念,代表了中国传统文化中“仕”的一极;陶渊明淡泊名利,坚守着儒家独善其身的人生信条,代表了中国传统文化中“隐”的一极。二者分别代表了两种截然不同的人生价值取向,对
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论清初学者对陶渊明诗风的接受:以王夫之、王士禛为例
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作者:
夏正亮 来源:阜阳师范学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 清初 诗风 王夫之 王士禛 陶渊明 接受
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描述:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反
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全文:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手
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“散文化”与“自然主义”―论陶渊明诗歌的审美特征
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作者:
张节末 蔡建梅 来源:浙江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然主义 散文化 时序感
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描述:陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗。陶公作诗执持一种“欲辨已忘言”的玄学态度和“但使愿无违”的个体追求。既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用“比兴”来高扬道德人格。陶诗对自然和人生取珍
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全文:和人生视同一篇自然主义散文。散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相。
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陶渊明的怀古意识与典范形塑
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作者:
蔡瑜 来源:台大文史哲学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 神话 贫士 典范 乐园 咏史 怀古
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描述:在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向,一为「人格典范」,另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值,後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园,都具有典范形塑的意义,而对於典范的认同合一则是其精神力量的主要来源,这些深刻的意涵透过陶集中与历史及神话相关的篇章共同
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全文:在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向,一为「人格典范」,另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值,後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园,都具有典范形塑
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此中的“真意”:评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界·上 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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此中的“真意”——评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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手抄本的迷雾 开创性的视角——读田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
陈庆 来源:编辑之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 开创性 研究著作 陶渊明 朱光潜 文学史 田晓菲 文化研究 手抄本
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描述:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
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全文:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
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诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
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作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
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描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之
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全文:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
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中国古代文化名人系列之六陶渊明:可爱的农民诗人
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作者:
周扬波 来源:小学生天地(高年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “狂” 古代 文化名人 农民诗人 魏晋风度 陶渊明 可爱 中国
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描述:陶渊明也是晋朝人。魏晋风度中,阮籍代表了“狂”的一面,陶渊明则是“逸”的代表。两个人都活得很率真。阮籍真得奔放,陶渊明真得宁静。
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全文:陶渊明也是晋朝人。魏晋风度中,阮籍代表了“狂”的一面,陶渊明则是“逸”的代表。两个人都活得很率真。阮籍真得奔放,陶渊明真得宁静。