陶渊明文艺思想研究述评

作者： 张衍标  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 真善美  文艺思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明的文艺思想,历来的论述亦复寥寥可数。实则,其文艺思想在魏晋南北朝文艺思想链条上,是一个不容忽视的主要环节。文章就陶渊明文艺思想的研究情况作一评述,以期对研陶领域的开拓有所裨益。

全文：陶渊明的文艺思想,历来的论述亦复寥寥可数。实则,其文艺思想在魏晋南北朝文艺思想链条上,是一个不容忽视的主要环节。文章就陶渊明文艺思想的研究情况作一评述,以期对研陶领域的开拓有所裨益。

浅议陶渊明诗歌的艺术风格

作者： 曹永清  来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人,他的诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗。他的诗歌创作具有亲切淳真,平淡自然的风格,浑融完整、高远入化的意境;精工凝练、本色自然的语言,真纯隽永的理趣。在艺术上取得了很高的成就。他的田园诗为古典诗歌开辟了一个新的境界,使山水田园诗

全文：陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人,他的诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗。他的诗歌创作具有亲切淳真,平淡自然的风格,浑融完整、高远入化的意境;精工凝练、本色自然

陶渊明新研二题

作者： 顾农  来源：宁夏师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《搜神后记》  陶渊明  周续之  《桃花源诗》 

描述：《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他对

全文：反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他对佛教对慧远采取抵制态度是一致的。陶渊明又曾作诗讽刺周续之,委婉地批评他缺少操守。隐士们之间历来有些纷争。

走向和谐:追求真善美的陶渊明

作者： 陈玲芳  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 真善美  陶渊明  和谐 

描述：和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神。东晋时期的杰出诗人陶渊明对亲情友情爱情的深情表述,对自然美景的旷远、可亲、质朴、自由、自然的展示,实现了人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐以及自我的和谐,体现了至真至善至美的人格。

全文：和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神。东晋时期的杰出诗人陶渊明对亲情友情爱情的深情表述,对自然美景的旷远、可亲、质朴、自由、自然的展示,实现了人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐以及自我的和谐,体现了至真至善至美的人格。

陶渊明田园诗解读

作者： 王芳  来源：成才之路 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  丘山  平淡自然  采菊东篱下  田园生活  陶渊明诗歌  玄言诗  田居  古典诗歌  羁鸟 

描述：陶渊明的田园诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求

全文：陶渊明的田园诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求

浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境

作者： 郭放彩  来源：广西职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  自然哲学  田园  心远 

描述：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。

全文：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。

陶渊明隐逸的精神史意义

作者： 蒋寅  来源：求是学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神史  文学  陶渊明  隐逸 

描述：陶渊明作为精神偶像树立于诗坛,纯粹是靠文学实现的。而他的作品后来被遵尊为一种风格典范,则是依赖其作品的精神史内涵。陶渊明的经典化过程,包含着一个很耐人寻味的过程,作为其文学之标签的隐逸在后世的接受也呈现为多样的内涵,尤其是到明清两代,已被注入特殊的积极意义,与隐逸原初的意义有很大的不同。

全文：陶渊明作为精神偶像树立于诗坛,纯粹是靠文学实现的。而他的作品后来被遵尊为一种风格典范,则是依赖其作品的精神史内涵。陶渊明的经典化过程,包含着一个很耐人寻味的过程,作为其文学之标签的隐逸在后世的接受也呈现为多样的内涵,尤其是到明清两代,已被注入特殊的积极意义,与隐逸原初的意义有很大的不同。

浅谈陶渊明作品中“鸟”的意象

作者：暂无 来源：中国学术研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  山水田园诗  鸟 

描述：陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关,实际上表征了他对形体自由及精神自由的双重渴望。有一点值得注意,那就是渊明的自然追求与鸟大有关联。与玄风盛行相表里的,是魏晋诗文中,鸟意象出现得比率明显增加。这决不是偶然的现象,应该说是有其深刻时代内涵的。

全文：陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关,实际上表征了他对形体自由及精神自由的双重渴望。有一点值得注意,那就是渊明的自然追求与鸟大有关联。与玄风盛行相表里的,是魏晋诗文中,鸟意象出现得比率明显增加。这决不是偶然的现象,应该说是有其深刻时代内涵的。

陈白沙与陶渊明：兼谈陈白沙与道家思想的联系及区别

作者： 章继光  来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  圣贤境界  陈白沙  陶渊明  “自得” 

描述：陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。

全文：陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。

陶渊明《归园田居》诗初探

作者： 董新 曹东毅  来源：河南商业高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  陶渊明  田园诗 

描述：东晋诗人陶渊明,自幼喜闲静,爱自然,其诗以田园生活为主要描写对象,为古典诗歌开辟了一个新境界,成为田园诗的鼻祖。《归园田居》平淡自然而又意味醇厚,具有独特的艺术特色,是其代表作之一。在《归园田居》中,诗人以质性自然、乐在其中的情趣贯穿整组诗篇,既生动地勾画出淡雅素净的田园风光,又寓意了他厌弃仕途功名

全文：东晋诗人陶渊明,自幼喜闲静,爱自然,其诗以田园生活为主要描写对象,为古典诗歌开辟了一个新境界,成为田园诗的鼻祖。《归园田居》平淡自然而又意味醇厚,具有独特的艺术特色,是其代表作之一。在《归园田居》中