心远，心向远——依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感

心远，心向远--依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感

千古文人陶渊明:兼论陶渊明的当代价值与意义

作者： 郭世轩  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值  千古文人  审美启迪  陶渊明 

描述：著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面

全文：著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面

陶渊明与中国菊花文化

作者： 李修建  来源：求学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  神仙传  柏实散  袁隗  郦县  象征意义  六朝文  九日闲居  家菊 

描述：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”

全文：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或

酒与诗:陶渊明与李白的精神寄托

作者： 王蕾  来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 酒与诗  精神寄托  李白  陶渊明 

描述：酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。

全文：酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。

中国艺术的主题母题研究——以陶渊明“归隐”主题为例

作者： 杨洋  来源：东南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国艺术  母题  主题  陶渊明归隐 

描述：在中国艺术史的发展过程中,一些题材是艺术家屡次选择的,表现为不断地围绕这一题材再创造出艺术作品以表现特定的指向,题材因而具有了主题的意义。为了保证主题的表现力和识别度,往往会选取相同的关键母题进行

全文：题材、情节叙事与非情节叙述等的相互关系,并通过陶渊明轶事题材检验母题与主题表达的开放性,对研究内容加以深化和推衍。通过艺术主题母题的分析,以探讨艺术史研究范围内的一个变迁曲径和叙述分析模式。

吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较

作者： 董芳芳  来源：青年时代 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 吴筠  “形神”论  陶渊明 

描述：吴筠是唐代著名的道士，也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由，希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点，本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较，通过分析二者的差异，考究吴筠“形神”论的特点。

全文：吴筠是唐代著名的道士，也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由，希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点，本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较，通过分析二者的差异，考究吴筠“形神”论的特点。

陶渊明诗文对二疏精神的承传与升华

作者： 尹玉珊  来源：齐鲁学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 疏受  陶渊明  升华  承传  疏广  精神 

描述：陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创

全文：陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金

论陶渊明归隐的挣扎与追寻——基于《饮酒》其四的诗歌文本分析

作者： 付晶  来源：唐山文学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是

全文：陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉

陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化

作者： 吕桦 钟小根  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  醉石  赏石文化 

描述：陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生

全文：陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考