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陶渊明笔下的 “世外桃源”——坝美
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作者:暂无 来源:百色早报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:坝美春色坝美秋景(本版图片均由熊平祥摄)晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古,后人在欣赏其优美风光的同时,印象最深的还是那里与世隔绝,保持了千百年不变的淳朴民风。最近,一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了,那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里,与广西
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全文:坝美春色坝美秋景(本版图片均由熊平祥摄)晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古,后人在欣赏其优美风光的同时,印象最深的还是那里与世隔绝,保持了千百年不变的淳朴民风。最近,一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了,那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里,与广西
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陶渊明“一去三十年”还是十三年?(图)
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作者:暂无 来源:信息日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗,里面有一句,原文应该是‘误落尘网中,一去三十年’,可是在九江市南山公园诗词文化墙上,却写成了‘一去十三年’,擅自改动陶渊明的诗句,出了常识性错误!”近日,有市民在微信和论坛上发帖子称,“《归田园居》是陶渊明隐居庐山时写的名篇,连九江人都擅自
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全文:文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗,里面有一句,原文应该是‘误落尘网中,一去三十年’,可是在九江市南山公园诗词文化墙上,却写成了‘一去十三年’,擅自改动陶渊明的诗句,出了常识性错误!”近日,有市民在微信和论坛上发帖子称,“《归田园居》是陶渊明隐居庐山时写的名篇,连九江人都擅自
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国粹《陶渊明诗帖》变身丝绸版
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作者:暂无 来源:三晋都市报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:长治古称上党,具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。本届文博会上,主题为“太行山水长治最美”的长治馆展示内容可谓动静结合,观众可伴随着上党八音会、民歌等文艺表演的喜庆节奏,一边欣赏各类精彩纷呈的展品。瞧,有体现抗战胜利70周年的“亮剑太行”大型特色面塑,有极富创意的潞安府书灯、“上党门”实木芳香器,还
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全文:长治古称上党,具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。本届文博会上,主题为“太行山水长治最美”的长治馆展示内容可谓动静结合,观众可伴随着上党八音会、民歌等文艺表演的喜庆节奏,一边欣赏各类精彩纷呈的展品。瞧,有体现抗战胜利70周年的“亮剑太行”大型特色面塑,有极富创意的潞安府书灯、“上党门”实木芳香器,还
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我县又一长篇力作《陶渊明搜神传奇》出版
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作者:暂无 来源:武宁报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(通讯员九鸣)近日,县民间文化研究会会员、罗溪中学退休教师熊炬芳创作的长篇坊间小说《陶渊明搜神传奇》,由百花洲文艺出版社出版发行。《陶渊明搜神传奇》巧妙地把陶渊明和我县古代传奇人物丁令威、吴猛、甘庆等有机地结合起来,从根源上反映了家乡的风土人情,也从一个侧面证明了陶渊明在武宁创作《桃花源记》的
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全文:本报讯(通讯员九鸣)近日,县民间文化研究会会员、罗溪中学退休教师熊炬芳创作的长篇坊间小说《陶渊明搜神传奇》,由百花洲文艺出版社出版发行。《陶渊明搜神传奇》巧妙地把陶渊明和我县古代传奇人物丁令威、吴猛、甘庆等有机地结合起来,从根源上反映了家乡的风土人情,也从一个侧面证明了陶渊明在武宁创作《桃花源记》的
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在海外做个“陶渊明”
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作者:
柴林翊 来源:人民日报海外版 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有长久长寿的含意,况且九月初九,两个最高的阳数结合,所以人们把它叫做“重阳”,也叫作“重九”,古人认为是个
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全文:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有长久长寿的含意,况且九月初九,两个最高的阳数结合,所以人们把它叫做“重阳”,也叫作“重九”,古人认为是个
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陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释
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作者:
孙晨 来源:暨南大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: “末日”论 道教 陶渊明 净土思想 “桃花源”故事 传说
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描述:陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两
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全文:陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两家于两汉之后一直不断地融合,道家的地位逐渐抬升;此时的佛教也积极适应汉文化,甚至用道家经典去解释自身,从而获得了大量信徒认可;慧远的庐山僧团也于此时名声大噪,并将净土信仰进一步升华,走入更多人的视野当中。魏晋南北朝时期,道教思想仍是主流,社会的极度黑暗使得许多神仙传说应运而生,与志怪小说一样,这些传说故事不仅记录了当时人的所见所想,更寄托了人们对美好生活的期望。持续的战乱和朝代的更替使“末日”思想趁势而入,这与历史上许多黑暗时期一样:社会现状给人们带来的精神上的恐慌,于是人们开始寄托于美好的来生或者是羽化成仙。这给了创世型宗教极好的温床。加上汉魏以来的思想解放,“固守一经”的僵化学风、士风和文风已经被打破,好奇尚博之风兴盛。这些时代因素,直接或间接地影响着陶渊明的心灵和他的生活;诗人在出仕和归隐间几度挣扎,最终还是将自己放归到田园中去,“桃花源”故事也由此产生。
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全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年纪念会在铜仁学院举行
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :新闻
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描述: 11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365—2015)纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话,中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议,铜仁学院党委副书记、校长侯长林致辞。 刘婕代表市委、市政府对全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周
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全文: 11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365—2015)纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话,中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议,铜仁