检索结果相关分组
- 97庐山中日学者首届陶渊明学术研讨会参加者名单
- 作者：暂无 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 常任理事 汉文 中文系 大学教授 中日学者 大学助教 陶渊明 庐山 教育学会 学术研讨会
- 描述：一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授
- 全文：一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授
- 纪愈陶渊明诞辰1650周年
- 作者： 叶贤恩 来源：东坡赤壁诗词 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诞辰 陶渊明 彭泽
- 描述：过彭泽 垂老思先哲，驰驱万里行。 陶公今可在？彭泽祭英灵。 叩骨钦铜响，为官耻婢迎。 胸怀天地广，谁解事耕耘!
- 全文：过彭泽 垂老思先哲，驰驱万里行。 陶公今可在？彭泽祭英灵。 叩骨钦铜响，为官耻婢迎。 胸怀天地广，谁解事耕耘!
- 二十世纪编注《陶渊明集》的三次创获
- 作者： 吴云 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 王瑶 创获 逯钦立 魏正申 《陶渊明集》 编注
- 描述：本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本，特别是王瑶，逮钦立，魏正申三家，进行了深入剖析和学术评价。
- 全文：本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本，特别是王瑶，逮钦立，魏正申三家，进行了深入剖析和学术评价。
- “花鸟苔林”“寓意则灵”-试析陶渊明诗歌景物中的“意”
- 作者： 诒敏 来源：朝阳师专学报 年份：1985 文献类型 ：期刊
- 描述：“花鸟苔林”“寓意则灵”-试析陶渊明诗歌景物中的“意”
- 田园大隐士陶渊明的寂寞与风流
- 作者： 张健旺 来源：邢台学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 风流 寂寞 逍遥自闲
- 描述：陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲”。虽然他很“悠闲”,但是也时时流露出“闲居寡欢”的几分“寂寞”。但是陶渊明的“寂寞”是一种“风流”,反过
- 全文：陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲”。虽然他很“悠闲”,但是也时时流露出“闲居寡欢”的几分“寂寞”。但是陶渊明的“寂寞”是一种“风流”,反过来也可以说,陶渊明的“风流”是一种“寂寞”。也可以说“寂寞”是“风流”的土壤,而“风流”是“寂寞”的花朵。陶渊明“寂寞”与“风流”的内核是“逍遥自闲”,而“逍遥自闲”是一种“傲然自足”的诗意生活态度。
- 陶渊明后人在南京
- 作者： 张群 来源：华人时刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 家谱 陶氏家族 陶艺 江苏省 陶渊明 江宁区 古琴 南京城 祠堂 美国教科书
- 描述：日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家
- 全文：日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家
- 陶渊明：并不美好的隐居
- 作者： 侯海阳 来源：法制博览 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美好 大司马 陶渊明 彭泽 隐居生活 家庭影响 祖父
- 描述：陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，过起了隐居生活。在隐居期间，他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢？陶渊明生在官宦世家，他叔曾祖父陶侃官至大司马，祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候，家世已经衰落，
- 全文：陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，过起了隐居生活。在隐居期间，他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢？陶渊明生在官宦世家，他叔曾祖父陶侃官至大司马，祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候，家世已经衰落，
- “隐逸”新概念与亦隐非隐的陶渊明
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报(自然科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 自足的存在 性分 郭象 陶渊明 隐逸
- 描述：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
- 全文：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
- 武义陶村 真住着陶渊明的后裔
- 作者： 杜羽丰 来源：钱江晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：从武义县城出发往南约20里，忽然有高山阻挡，穿过一个山洞，只见丘陵无数，再往前走约两里地，突遇一大村落，名叫陶村，是陶渊明后裔聚集地，梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往陶村的情形，与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是，陶村与一洞之隔的另一村，乡音大不同，一般老百姓，根本听不懂对方的话语。陶村上千户
- 全文：从武义县城出发往南约20里，忽然有高山阻挡，穿过一个山洞，只见丘陵无数，再往前走约两里地，突遇一大村落，名叫陶村，是陶渊明后裔聚集地，梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往陶村的情形，与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是，陶村与一洞之隔的另一村，乡音大不同，一般老百姓，根本听不懂对方的话语。陶村上千户