检索结果相关分组
- 陶渊明人生悲剧原因寻探
- 作者： 孟丽娟 来源：雁北师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 政治家 人生悲剧 陶渊明
- 描述：陶渊明的人生理想是政治家而不是诗人 ,曾反复出仕 ,反复归隐 ,直到理想之梦完全破灭。造成悲剧的原因 ,有时代因素 ,更为重要的是他自身性格所致 ,他真诚自然的性格 ,理想化的气质 ,成就了他卓著的诗名 ,也注定了他仕途失意的悲剧结局
- 全文：陶渊明的人生理想是政治家而不是诗人 ,曾反复出仕 ,反复归隐 ,直到理想之梦完全破灭。造成悲剧的原因 ,有时代因素 ,更为重要的是他自身性格所致 ,他真诚自然的性格 ,理想化的气质 ,成就了他卓著的诗名 ,也注定了他仕途失意的悲剧结局
- 陶渊明：玄学人生观的终结与玄言诗的超越
- 作者： 陶新民 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 终结 玄言诗 玄学人生观
- 描述：历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言诗持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言诗划上一个句号。
- 全文：历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言诗持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言诗划上一个句号。
- 论陶渊明的人生悲剧
- 作者： 许晓晴 来源：晋阳学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 猛志 悲剧意识 灾难
- 描述：陶渊明在文学上有着巨大的成就，但陶渊明本人却一生坎坷，颇不得志，是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面：一、有“治国平天下”的雄心壮志，却苦于没有机 会发挥才能，仕途受阻，政治理想破灭。二、归隐田园，原本希望成为有道隐士，并能够给时人 指点迷津，却始终无人知遇。三、生活上，灾难频频，诗人又不
- 全文：陶渊明在文学上有着巨大的成就，但陶渊明本人却一生坎坷，颇不得志，是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面：一、有“治国平天下”的雄心壮志，却苦于没有机 会发挥才能，仕途受阻，政治理想破灭。二、归隐田园，原本希望成为有道隐士，并能够给时人 指点迷津，却始终无人知遇。三、生活上，灾难频频，诗人又不善于耕种，致使他穷困潦倒，形 成了生活层面上的悲剧。这三个悲剧伴随着诗人走完生命的旅程。
- 对陶渊明的推崇与苏轼词的士大夫精神
- 作者： 马丁良 来源：苏州教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 士大夫之词 豪放词 士大夫文人 尊陶 士大夫精神 词体创作 陶渊明 《江城子》 苏轼词 苏拭
- 描述：苏轼“以诗为词”完成了词体由“伶工之词”到“士大夫之词”的彻底转变,使词真正成为陶冶士大夫情怀,显示士大夫精神的一种文学载体.苏轼是中国文学史上极端推崇陶渊明的第一人,理解苏轼的尊陶思想有利于我们去窥视苏轼词中的“士大夫精神”,加深对苏轼在词史上地位的认识.苏轼对陶渊明的推崇集中体现在他给弟弟苏辙的
- 全文：苏轼“以诗为词”完成了词体由“伶工之词”到“士大夫之词”的彻底转变,使词真正成为陶冶士大夫情怀,显示士大夫精神的一种文学载体.苏轼是中国文学史上极端推崇陶渊明的第一人,理解苏轼的尊陶思想有利于我们去
- 论陶渊明散文的诗意美
- 作者： 李桂奎 张学成 来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 意境 诗情画意 意象 诗意美
- 描述：身为诗人的陶渊明将其诗歌创作经验运用到散文创作中去 ,形成其散文的诗意美 ,突出表现在意象的运用和意境的营造等方面 ,使其散文意象空灵幽雅、意境清新婉丽 ,具有兴象玲珑、含蓄蕴藉的独特风格 ,并由此升华为充满诗情画意的最高境界。陶渊明散文的这种诗意美与其诗的造诣相映成趣 ,给人以很高的审美享受
- 全文：身为诗人的陶渊明将其诗歌创作经验运用到散文创作中去 ,形成其散文的诗意美 ,突出表现在意象的运用和意境的营造等方面 ,使其散文意象空灵幽雅、意境清新婉丽 ,具有兴象玲珑、含蓄蕴藉的独特风格 ,并由此升华为充满诗情画意的最高境界。陶渊明散文的这种诗意美与其诗的造诣相映成趣 ,给人以很高的审美享受
- 陶渊明的激荡情绪在作品中的表现
- 作者： 李昱 来源：南昌职业技术师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 激荡情绪 陶渊明的作品 陶渊明
- 描述：陶渊明身处乱世有志难伸 ,欲安不定 ,他不只有悠然静穆、愉悦欣喜的时候 ,也有情绪激荡、矛盾痛苦的时候。出仕期间 ,官场的黑暗、身心的受束缚令诗人厌恶、不满 ;归隐之后 ,诚心追求的自然美好、平和真纯的人生又被现实无情地击碎 ,令他矛盾、痛苦、愤懑、不平。真实的陶渊明在他的《庚子岁五月中从都还阻风于
- 全文：陶渊明身处乱世有志难伸 ,欲安不定 ,他不只有悠然静穆、愉悦欣喜的时候 ,也有情绪激荡、矛盾痛苦的时候。出仕期间 ,官场的黑暗、身心的受束缚令诗人厌恶、不满 ;归隐之后 ,诚心追求的自然美好、平和真纯的人生又被现实无情地击碎 ,令他矛盾、痛苦、愤懑、不平。真实的陶渊明在他的《庚子岁五月中从都还阻风于规林》、《杂诗》、《饮酒》、《刺世疾邪赋》等作品中表现了这种激荡情绪
- 试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
- 作者： 傅兴林 来源：汉中师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 隐居 陶渊明 差异性
- 描述：谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
- 全文：谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
- 回归自然:陶渊明对生命的体验方式
- 作者： 孙晓梅 来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然 生命体验方式 陶渊明
- 描述：:陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期 ,生命成为人们关注的对象 ,人们都在思考着生命应以何种方式来体验和度过。与那个时代文人们的个性张扬、延长生命长度和增加生命密度不同 ,陶渊明以他自己别具一格的生命体验方式 ,从官场到田园 ,由自然思考人生 ,由死来观生 ,使生命得以自然度
- 全文：:陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期 ,生命成为人们关注的对象 ,人们都在思考着生命应以何种方式来体验和度过。与那个时代文人们的个性张扬、延长生命长度和增加生命密度不同
- 从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归
- 作者： 马晓坤 来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 理想之境 陶渊明
- 描述：理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗
- 全文：理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗》。