从对“朴”的诉求看梭罗与陶渊明的“隐逸”

作者： 李洁  来源：兰州学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 人性  朴  梭罗  陶渊明  隐逸 

描述：梭罗(Henry David Thoreau)与陶渊明分别为美、中两国文学史中以"隐逸"著称的创作者和思想家,他们都选择"隐逸"的生活方式来进行个人对于人生和时事的人文关怀。文章试从两者对"朴"的诉求的一致性分析入手,结合他们的生平和作品,比较论述他们"隐逸"情怀的异同,探寻中美异质文化思想会通中所

全文：梭罗(Henry David Thoreau)与陶渊明分别为美、中两国文学史中以"隐逸"著称的创作者和思想家,他们都选择"隐逸"的生活方式来进行个人对于人生和时事的人文关怀。文章试从两者对"朴"的诉求的一致性分析入手,结合他们的生平和作品,比较论述他们"隐逸"情怀的异同,探寻中美异质文化思想会通中所具有的精神启示。

论李俊民与陶渊明之归隐

作者： 张建伟  来源：湖州师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  李俊民 

描述：李俊民与陶渊明有着相似的经历,但是他的归隐主要是明哲保身、追求自由,遗民的色彩比较淡。李俊民主要推崇陶渊明的不为五斗米折腰,而不是陶的不书刘宋年号、不与新朝合作的政治态度。和李俊民同时的南宋文人多赞颂陶渊明的忠贞,李俊民等金代文人则认为保存文化的意义远远大于效忠于一姓一朝。

全文：李俊民与陶渊明有着相似的经历,但是他的归隐主要是明哲保身、追求自由,遗民的色彩比较淡。李俊民主要推崇陶渊明的不为五斗米折腰,而不是陶的不书刘宋年号、不与新朝合作的政治态度。和李俊民同时的南宋文人多赞颂陶渊明的忠贞,李俊民等金代文人则认为保存文化的意义远远大于效忠于一姓一朝。

从陶渊明的性真心善看其归隐的和谐与自得

作者： 陈朝鲜  来源：理论月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  性真  陶渊明  心善  自得  和谐 

描述：陶渊明辞官归隐历来备受世人关注.本文拟从他的心性入手去探讨这一话题,指出性真是陶渊明归隐田园的必然,心善是陶渊明归隐田园的基础.正是由于这二者,陶渊明在归隐后实现了人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐以及个体的生命与心灵之间的和谐这三者的完美统一,从而领会到田园生活的闲情逸趣、自得之乐,进而成就了其

全文：陶渊明辞官归隐历来备受世人关注.本文拟从他的心性入手去探讨这一话题,指出性真是陶渊明归隐田园的必然,心善是陶渊明归隐田园的基础.正是由于这二者,陶渊明在归隐后实现了人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐以及个体的生命与心灵之间的和谐这三者的完美统一,从而领会到田园生活的闲情逸趣、自得之乐,进而成就了其至善至美的人格.

田园诗人陶渊明

作者： 千秋  来源：初中生(阅读导航) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  白居易  文学  诗歌  隐逸诗人  陶渊明  田园诗人  中国文人 

描述：陶渊明是我国田园诗的鼻祖，他开创了“田园文学”这一诗歌潮流，因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”[第一段]

全文：陶渊明是我国田园诗的鼻祖，他开创了“田园文学”这一诗歌潮流，因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”[第一段]

试论陶渊明的人格与陶诗中鸟的意象

作者： 张碧  来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  陶渊明的人格  鸟的意象 

描述：陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗之累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。

全文：陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗之累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。

素朴中见绮丽 平淡中见警策——品读陶渊明田园诗感悟

作者： 陈德才  来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 至素至美  质朴平淡  田园风光 

描述：陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。

全文：陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。

陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系

作者：暂无 来源：名作欣赏·鉴赏专刊 年份：2007 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系

论魏晋南北朝的文论之“清”：兼及陶渊明的品第

作者： 何庄  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊

描述：论魏晋南北朝的文论之“清”：兼及陶渊明的品第

陶渊明的自知之明 ■储向东

作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明，世称靖节先生，他曾祖陶侃，曾任荆、江二州刺史，都督八州诸军事。祖父和父亲也官至太守。但到了陶渊明这一代，家境日衰，少年时失去双亲，生活穷苦，但抱负不小，立志要济世救民。由于当时门阀制度森严，人才的进退根本不看德才，只看门第的高下和财产的多少，陶渊明一直在家过着清贫的读书生活，得不到社会的重视

全文：陶渊明，世称靖节先生，他曾祖陶侃，曾任荆、江二州刺史，都督八州诸军事。祖父和父亲也官至太守。但到了陶渊明这一代，家境日衰，少年时失去双亲，生活穷苦，但抱负不小，立志要济世救民。由于当时门阀制度森严，人才的进退根本不看德才，只看门第的高下和财产的多少，陶渊明一直在家过着清贫的读书生活，得不到社会的重视

陶渊明《桃花源记》的隐士情怀

作者： 刘洋  来源：中学课程资源 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界  五斗米  桃花源记  封建社会  田园生活  固穷守节  陶渊明  隐士情怀  社会理想  安贫乐道 

描述：一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并效仿学习。陶渊明为什么会在作品中流露出隐士情怀?这种情怀有何独特之处而被后人大加赞赏?在这里谈谈自己的

全文：一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并效仿学习。陶渊明为什么会在作品中流露出隐士情怀?这种情怀有何独特之处而被后人大加赞赏?在这里谈谈自己的粗浅认识。