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遥远的绝响——重读陈翔鹤的《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》
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作者:
郭洪雷 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情态 世说新语 陶渊明 挽歌诗 广陵 故事 嵇康 重读 小说 魏晋士人
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描述:重读《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》,我想起了两则琴的故事。一则故事陈翔鹤已写到,不妨掉书袋,把本事抄在这里,这是《世说新语》中最精彩的故事,可作魏晋士人萧散悲凉人生情态的传神写照。
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全文:重读《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》,我想起了两则琴的故事。一则故事陈翔鹤已写到,不妨掉书袋,把本事抄在这里,这是《世说新语》中最精彩的故事,可作魏晋士人萧散悲凉人生情态的传神写照。
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归隐田园的陶渊明
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作者:
刘莹 夏冬 来源:中学生 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 田园 生活中 更名 江州祭酒 字元 陶渊明 糯米 彭泽县 传说 官职
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描述:种糯米,说糯米可以做酒。他说:"我能常常酒醉,就心满意足了!"但他的妻子坚持要种大米,于是,他们将二百五十
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全文:种糯米,说糯米可以做酒。他说:"我能常常酒醉,就心满意足了!"但他的妻子坚持要种大米,于是,他们将二百五十亩田种糯米,五十亩田种大米。到了年底,郡官派督邮来见他,县吏就叫他整理好衣冠迎接。
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“《文心雕龙》不言陶渊明”考
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作者:
杨满仁 来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 不言陶 陶渊明 考证
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描述:本文针对"《文心雕龙》不言陶渊明"一说作了考辨。在关于《隐秀》篇阙文问题未有绝对定论前,不必断然认定"不言陶"之说。同时"不言陶"并不代表刘勰轻视陶的文学成就,而其原因有二:世近易明,无劳甄序;世极迍邅,遗落草泽。
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全文:本文针对"《文心雕龙》不言陶渊明"一说作了考辨。在关于《隐秀》篇阙文问题未有绝对定论前,不必断然认定"不言陶"之说。同时"不言陶"并不代表刘勰轻视陶的文学成就,而其原因有二:世近易明,无劳甄序;世极迍邅,遗落草泽。
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试论陶渊明精神世界的三重性
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作者:
宫为菊 来源:宜宾学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 三重性 陶渊明 儒释道
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描述:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
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全文:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
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陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义
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作者:
杨小旭 来源:西北大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 美学意蕴 审美风格 陶渊明 田园诗
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描述:对陶渊明的研究和接受,经历了一个漫长的过程,且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究,为本文的目标。 审美意蕴也较含混,经过翻阅大量资料,最终将框架定为人格(人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人,
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全文:基础上的人格审美,亦表现出同样的特点。他既有对带有道家审美色彩的羲皇上人的欣赏,也对儒家审美色彩很浓的颜回、荣启期的赞美。 再说陶氏自然审美观中的田园审美。他的自然审美观固然有传统的“比德
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世外桃源寻踪记:读陶渊明《桃花源记》访桃花源
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作者:
黄东成 来源:翠苑 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 旅游景点 对联 桃花源记 隐逸诗人 桃源洞 桃源县 导游 世外桃源 陶渊明 秦人
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描述:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
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全文:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
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德安灵龟石与陶渊明的柴桑故里
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作者:
吴国富 来源:九江学院报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:九江是东晋伟大诗人陶渊明的故乡,但现在的九江人很难准确地说出陶渊明住在哪里,而九江县、星子县都有不同的说法。根据陶渊明的诗歌,他在庐山南北至少住过园田居、南村、西庐等地方,至于栗里、上京是否为故居,还难以定论。他的曾祖陶侃为东晋重臣,不但在九江生活过,还曾经被封为柴桑侯,所以有不少的庄园,传到陶渊明
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全文:九江是东晋伟大诗人陶渊明的故乡,但现在的九江人很难准确地说出陶渊明住在哪里,而九江县、星子县都有不同的说法。根据陶渊明的诗歌,他在庐山南北至少住过园田居、南村、西庐等地方,至于栗里、上京是否为故居,还难以定论。他的曾祖陶侃为东晋重臣,不但在九江生活过,还曾经被封为柴桑侯,所以有不少的庄园,传到陶渊明
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走近陶渊明
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作者:
刘希波 来源:九江日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 南村 桃花源记 怨诗 星子县 陶渊明 杂诗 颜延之 彭泽 文化巨人 安贫乐道
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描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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“同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较
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作者:
于东新 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 审美特征 饮酒诗 平淡自然 中国诗歌史 陶渊明 萧统 和陶诗 苏轼 黄庭坚 个性气质
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描述:在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园
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全文:在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑
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孤寂与美好——陶渊明诗《停云》、《时运》对读
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作者:
林佳颖 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 美好 雨天 孤寂 明诗 对读
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描述:厦门天气太好,总是晴天多,雨天少,因着有等待之心,更觉少之又少。好容易挨到一个微雨天,兴奋中,却不复有初读《停云》的那份惆怅。不得已捡个良日,到水边读《时运》。这时,远方好友发来短信,说梦到初中时候;心中一震,这两首错落的诗,似乎呈现出一片圆融——陶渊明先生爱酒,也爱花草。小小草庐间,花药分列,林竹
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全文:厦门天气太好,总是晴天多,雨天少,因着有等待之心,更觉少之又少。好容易挨到一个微雨天,兴奋中,却不复有初读《停云》的那份惆怅。不得已捡个良日,到水边读《时运》。这时,远方好友发来短信,说梦到初中时候