《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究

作者： 高香玲  来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 山上忆良  贫穷问答歌  陶渊明  咏贫士七首 

描述：《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题，生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代，《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达

全文：次郎、吉川幸次郎、黑川洋一则从作品的时代背景、思想差异等方面出发，认为《陶渊明集》在当时的日本并不存在，并且二者虽然都属于咏贫类型诗作，但表达思想差异很大，从而否定了前述观点。本文中，笔者从比较

北美难寻陶渊明

作者：暂无 来源：福州晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：域外传真摘自《特别关注》很多人传授在多伦多买房技巧的时候，提到某某小区非常值得投资，通常会说：这是一个西人小区。这样的小区有什么好呢？首先是治安比较好，打砸抢的情况比较少发生，其次就是邻居的素质高，周边的环境比较好。北美的小区和我们不一样，他们没有物业公司来照料花草树木。房前屋后的环境，全看住户的表

全文：域外传真摘自《特别关注》很多人传授在多伦多买房技巧的时候，提到某某小区非常值得投资，通常会说：这是一个西人小区。这样的小区有什么好呢？首先是治安比较好，打砸抢的情况比较少发生，其次就是邻居的素质高，周边的环境比较好。北美的小区和我们不一样，他们没有物业公司来照料花草树木。房前屋后的环境，全看住户的表

[0图]陶渊明之思想与清谈之关系;陶渊明批评

作者： 陈寅恪 萧望卿  来源：太原：山西人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 思想评论  诗歌研究  陶渊明（365  427）  古典诗歌 

描述：《陶渊明之思想与清谈之关系》一文分析了陶渊明之前、魏晋以来清谈发展演变的历程，进而分析陶渊明思想与之的关系，强调认知清谈是分析陶渊明思想的难点与要点。

全文：《陶渊明之思想与清谈之关系》一文分析了陶渊明之前、魏晋以来清谈发展演变的历程，进而分析陶渊明思想与之的关系，强调认知清谈是分析陶渊明思想的难点与要点。

陶渊明与谢灵运诗歌比较

作者： 李明扬  来源：心事 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  诗歌比较  陶渊明  田园诗  山水诗 

描述：陶渊明与谢灵运是我国魏晋南北朝时期两位著名的诗人，陶渊明是田园诗的开创者，谢灵运是山水诗的开创者。田因诗与山水诗都是写景之作，但是二人在诗歌审美追求、语言风格、意境上都有不同。从陶渊明到谢灵运的转变，反映了两代诗风的嬗变，也对我国后世文学产生了深远影响。

全文：陶渊明与谢灵运是我国魏晋南北朝时期两位著名的诗人，陶渊明是田园诗的开创者，谢灵运是山水诗的开创者。田因诗与山水诗都是写景之作，但是二人在诗歌审美追求、语言风格、意境上都有不同。从陶渊明到谢灵运的转变，反映了两代诗风的嬗变，也对我国后世文学产生了深远影响。

性灵一派中陶渊明和谢灵运的比较

作者： 常铖  来源：北方文学(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  田园  山水  陶渊明  性灵一派 

描述：纵观整个文学史，东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派，他们或隐身田园，或寓情山水，笔法独特，独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运，无论时代还是个体都存在各自的特质，故两人在具体创作上自然有一定的差异性，以小见大，本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。

全文：纵观整个文学史，东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派，他们或隐身田园，或寓情山水，笔法独特，独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运，无论时代还是个体都存在各自的特质，故两人在具体创作上自然有一定的差异性，以小见大，本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。

中日隐逸文学的异同：以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心

作者： 张晓希  来源：天津外国语大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想  老庄思想  陶渊明  中日隐逸文学  嵇康  吉田兼好 

描述：隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位.由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系.而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印.试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏

全文：的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印.试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏晋时代著名隐逸文学家嵇康和陶渊明的比较,探讨中日隐逸文学的异同.

[0图]宋词与陶渊明

作者： 王慧刚  来源：北京：新华出版社 年份：2014 文献类型 ：图书

描述：本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系，采取整体结合研究与个案分析相结合的方法，就整体而言，书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受；就个体而言，选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。

全文：本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系，采取整体结合研究与个案分析相结合的方法，就整体而言，书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受；就个体而言，选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。

浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异

作者： 李钰  来源：青春岁月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸之别  归隐  理性关照 

描述：胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。

全文：胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。

陶渊明、王维山水田园诗之比较

作者： 梁有光  来源：考试(新语文) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  田园气息  采菊东篱下  辋川  隐逸思想  彭蠡  隐逸诗  文学潮流  山水田园诗  田居 

描述：陶渊明、王维都是隐逸诗人。陶渊明在彭蠡隐居时,"采菊东篱下,悠然见南山",留下了《归去来兮》、《归园田居》等大量隐逸之作,是东晋时期一位非常重要的诗人,被后人誉为"隐逸诗人之宗"。而且开创了田园文学这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中

全文：陶渊明、王维都是隐逸诗人。陶渊明在彭蠡隐居时,"采菊东篱下,悠然见南山",留下了《归去来兮》、《归园田居》等大量隐逸之作,是东晋时期一位非常重要的诗人,被后人誉为"隐逸诗人之宗"。而且开创了田园文学这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。王维先后在终南山和辋川隐居,田园山色入眼入心入诗入画,终于成为山水田园诗派的一个杰出代表。隐逸文学是一种特殊的文学现象。那么,陶渊明、王维的隐逸思想与方式有区别吗?有联系吗?

“师法自然”与“道法自然”：耶麦与陶渊明的自然观比较

作者： 钱威丞  来源：卷宗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  道法自然  师法自然 

描述：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称“描绘真实,礼赞天主”,可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为“道法自然”,于

全文：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称“描绘真实,礼赞天主”,可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为“道法自然”,于世俗中遍尝辛酸,高远的社会、政治理想最终寓于自然之中,属从社会中来到自然中去.