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- 浅谈陶渊明和王维山水田园诗的异同
- 作者： 赵岩 来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 水田 异同 诗人 田园风光 王维 陶渊明
- 描述：东晋末年，陶渊明用清新自然的笔法描写田园风光，阐述日常生活的哲理，从而开拓了新的诗歌题材--田园诗。自唐代以后，诗人纷纷效仿，出现了王维、孟浩然、韦应物等田园诗人。
- 全文：东晋末年，陶渊明用清新自然的笔法描写田园风光，阐述日常生活的哲理，从而开拓了新的诗歌题材--田园诗。自唐代以后，诗人纷纷效仿，出现了王维、孟浩然、韦应物等田园诗人。
- 接受与书写:陶渊明与韩国古代山水田园文学
- 作者： 崔雄权 来源：文学评论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 性理学 陶渊明诗文 韩国文学 韩国文人 诗歌意象 文学创作 朝鲜朝 山水田园 金时习 国语文学
- 描述：陶渊明在伴随《昭明文选》流播到韩国文坛之后,其形象及作品经历了初步接受、由"苏轼热"而带动的"陶渊明解读热"、高丽末至朝鲜王朝初期的全面解读和阐释、"慕陶"和"效陶"的深入和升华以及接受的衰弱等几个阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作
- 全文：陶渊明在伴随《昭明文选》流播到韩国文坛之后,其形象及作品经历了初步接受、由"苏轼热"而带动的"陶渊明解读热"、高丽末至朝鲜王朝初期的全面解读和阐释、"慕陶"和"效陶"的深入和升华以及接受的衰弱等几个阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作品内容开始关注百姓生活,呈现出世俗化、艳俗化的倾向,创作语言也走向了通俗化与民谣化。终此,韩国文人们的内心世界开始接受武陵桃源情结、"归"意象、诗酒人生等诗学内涵,并最终形成了韩国的"渊明式"与"朝鲜风"相交织的富有民族特征的独特的美学风格。
- 李珥文学的陶渊明接受研究
- 作者： 魏平英 来源：延边大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 淡泊 醇正性 自然合一 冲澹萧散
- 描述：本文主要是通过对比陶渊明的受容以及李珥文学,对李珥的文学特征和艺术风格进行研究。陶渊明(AD.365-427)在中国文学史上是具有重要影响的田园诗人；同时他作为生活文学者,是描写主管自然景物的田园诗的开拓者。栗谷李珥是朝鲜中宗至宣祖代(1536-1584)的文学家,与退溪李混(1501-1570)一
- 全文：的开拓者。栗谷李珥是朝鲜中宗至宣祖代(1536-1584)的文学家,与退溪李混(1501-1570)一起成为韩国儒学思想的代表学者。本文将对伟大思想家、文学家陶渊明和李珥文学的特征进行考察；为此需要
- 浅谈陶渊明与自然的和谐
- 作者： 李秀平 来源：金色年华(教学参考) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐 物我为一 质性自然 陶渊明 躬耕田园 委运任化
- 描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。
- 全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。
- 陶渊明的田园
- 作者： 任崇喜 来源：中国旅游报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这
- 全文：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这
- 陶渊明与梅花鹿
- 作者：暂无 来源：重庆日报农村版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这
- 全文：、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这
- 陶渊明的无弦琴
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一
- 全文：■莫砺锋名人逸事，往往会在流传过程中产生许多异文，甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一
- 陶渊明为啥专弹无弦琴?
- 作者： 刘隆有 来源：天津日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好——喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所
- 全文：人们都知道陶渊明生平有两大雅好——喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所
- 陶渊明为何专弹无弦琴?
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好——喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所
- 全文：人们都知道陶渊明生平有两大雅好——喝酒、读书。而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得痴迷，好得怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没太注意罢了。一生最爱琴弹的却是无弦琴早在陶渊明所