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纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考
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作者:
刘芳 来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内
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全文:《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内涵。
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纵浪大化 怡情山水——论陶渊明的思想转化轨迹
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作者:
张峰 来源:安徽警官职业学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 思想 转化
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描述:本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。
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全文:本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。
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向陶渊明们抛去一缕微笑
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:信奉山川有神、草木有灵,山川之神往往是功利的,寄托着人生的理想与破灭的价值,具有祈祷的意义。而草木有灵,
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全文:信奉山川有神、草木有灵,山川之神往往是功利的,寄托着人生的理想与破灭的价值,具有祈祷的意义。而草木有灵,
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陶渊明诗歌审美意蕴探幽
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作者:
朱仁标 来源:读写月报(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴 性灵 冲淡 陶渊明 质朴 诗歌艺术
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描述:陶渊明的诗歌艺术地表现出质朴的性灵之真和独特的冲淡之趣.但细究这种特点的背后.还隐含着一些常为人疏忽的审美意蕴。
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全文:陶渊明的诗歌艺术地表现出质朴的性灵之真和独特的冲淡之趣.但细究这种特点的背后.还隐含着一些常为人疏忽的审美意蕴。
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陶渊明和华兹华斯的生死观
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作者:
张叉 来源:东方丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人生观
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描述:人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:“命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:“灭亡是你们所有人的
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全文:人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:“命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:“灭亡是你们所有人的
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靖节祠、明碑与德安的“陶渊明故里”
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作者:
欧阳春 李宁宁 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明故里 明代碑刻 靖节祠
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描述:2004年,德安报道发现“陶渊明故里”。我们结合文献对这里的靖节祠、明代碑刻进行了探索,认为德安灵龟石作为“陶渊明的柴桑故里”其实是一个由来已久的说法。
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全文:2004年,德安报道发现“陶渊明故里”。我们结合文献对这里的靖节祠、明代碑刻进行了探索,认为德安灵龟石作为“陶渊明的柴桑故里”其实是一个由来已久的说法。
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陶渊明与菊
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作者:
张清臣 来源:文学与人生 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:提到中国田园诗人鼻祖陶渊明,人皆言之爱"斗酒聚比邻","奇文共欣赏,疑义相与析",但陶渊明一生更爱菊,与菊曾结下不解之缘. 我们可以从《饮酒》(其五)"采菊东篱下,悠然见南山"中知晓.高洁的菊花
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全文:提到中国田园诗人鼻祖陶渊明,人皆言之爱"斗酒聚比邻","奇文共欣赏,疑义相与析",但陶渊明一生更爱菊,与菊曾结下不解之缘. 我们可以从《饮酒》(其五)"采菊东篱下,悠然见南山"中知晓.高洁的菊花
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论陶渊明诗的“真意”
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作者:
徐行 来源:山西广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 意境 真意
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描述:陶渊明的诗表现出冲灵隽永而超迈的韵味,也有超脱世俗的佛老思想的色彩,体现出相对的和谐与稳定,呈现出一种柔曼的气氛;其表现语言冲淡自然,毫不雕饰,有一种让外观完全消融于内在含义的倾向,甚至追求一种得意玄言的境界,使人流连忘返。
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全文:陶渊明的诗表现出冲灵隽永而超迈的韵味,也有超脱世俗的佛老思想的色彩,体现出相对的和谐与稳定,呈现出一种柔曼的气氛;其表现语言冲淡自然,毫不雕饰,有一种让外观完全消融于内在含义的倾向,甚至追求一种得意玄言的境界,使人流连忘返。
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我看陶渊明的人生观
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作者:
嵇麟 来源:新作文 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 文学 儒家哲学 陶渊明 浪漫主义 林语堂 人生观 人格 风格 和谐
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描述:陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
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全文:陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
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从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同
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作者:
张宏儿 来源:浙江纺织服装职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 比较 《致杜鹃》 华兹华斯 陶渊明 《归鸟》
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描述:以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
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全文:以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。