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“田园”与“湖畔”的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
作者: 杨桦  来源:时代文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  自然景物  自然观  诗歌  自然呈现  华兹华斯  田园风光  陶渊明  田园诗人  人与自然 
描述:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
全文:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
"田园"与"湖畔"的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
作者: 杨桦  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
全文:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
自然之子陶渊明(四)
作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:陶渊明几次徘徊之后终归田园,因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明,是他生活最基本的内容,是他心灵真正的依托,是他的根:“园田日梦想,安得久离析”、“静念园林好,人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的,所以能倾注全部的感情。对于田园生活,他始终都是完全的参与者,而不是也不可能是旁观者。即使备尝
全文:陶渊明几次徘徊之后终归田园,因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明,是他生活最基本的内容,是他心灵真正的依托,是他的根:“园田日梦想,安得久离析”、“静念园林好,人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的,所以能倾注全部的感情。对于田园生活,他始终都是完全的参与者,而不是也不可能是旁观者。即使备尝
儒道并行而不相悖:论陶渊明的精神世界
作者: 范晓利  来源:唐山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立足儒学  陶渊明  玄学“别出”  和谐心境 
描述:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
全文:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢
古今隐逸诗人宗陶渊明
作者:暂无 来源:商情 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 个体自由  出世  人生理想  返朴归真  魏晋时代 
描述:本文试从魏晋时代的社会大环境出发,通过对陶渊明的入世与出尘情结,以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析,展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望,陶渊明由入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想
全文:入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和生存模式。
论陶渊明诗文的诙谐
作者: 蔡阿聪  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 个性  陶渊明  诙谐幽默 
描述:陶渊明诙谐幽默的个性以及反映这一个性特点的作品,历来没有受到应有的重视。陶渊明诗文诙谐幽默的特点,产生于所处的时代是诗人颖脱不拘、放达超逸、任真自得个性的一种表现,它使诗人的形象更加真纯可爱,而作品更具渊深朴茂美。
全文:陶渊明诙谐幽默的个性以及反映这一个性特点的作品,历来没有受到应有的重视。陶渊明诗文诙谐幽默的特点,产生于所处的时代是诗人颖脱不拘、放达超逸、任真自得个性的一种表现,它使诗人的形象更加真纯可爱,而作品更具渊深朴茂美。
生命的沉醉:论陶渊明诗歌中的酒神精神
作者: 刘伟安  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界  陶渊明  酒神精神  沉醉 
描述:陶渊明是中国诗歌史上的酒神。借助于酒,他不但达到了一种忘忧的境地,而且达到了一种酒神精神的醉。在这种醉里,陶渊明解除了外在和个体的束缚,摆脱了此在生命的沉沦状态,进而与天地万物融合,获得了生命最高之欢乐。
全文:陶渊明是中国诗歌史上的酒神。借助于酒,他不但达到了一种忘忧的境地,而且达到了一种酒神精神的醉。在这种醉里,陶渊明解除了外在和个体的束缚,摆脱了此在生命的沉沦状态,进而与天地万物融合,获得了生命最高之欢乐。
中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯胸怀天下
作者: 张叉  来源:当代文坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  隐居  陶渊明  胸怀天下 
描述:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究价值。
全文:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究价值。
平淡自然而醇厚隽永的心灵吟唱:从《归园田居(其一)》管窥陶渊明田园诗美学特征
作者: 李讲席  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 美学特征  陶渊明  田园诗 
描述:本文以《归园田居(其一)》为例分析了陶氏田园诗美学特征及其形成原因。
全文:本文以《归园田居(其一)》为例分析了陶氏田园诗美学特征及其形成原因。
论陶渊明诗文的怀古、田园情结
作者: 鲁红平  来源:湖南社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  怀古情结  陶渊明  田园情结 
描述:陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友
全文:。当他真正归田园、躬耕陇亩时,现实田园与他的理想田园相差太远,他痛苦的思索后为自己构筑了一个理想王国-桃花源。这一理想田园的构建是陶渊明怀古情结、田园情结、躬耕田园的生活实践这三者融合的结果。
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