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朱自清的陶渊明情结
作者: 贺根民  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗陶  陶渊明  朱自清 
描述:朱自清具有浓郁的陶渊明情结,他在人格取向、文学创作原则诸方面同陶渊明有诸多精神契合之处。朱自清狷介刚正的完整人格、其作品纯正朴实的清新之风,书写了陶渊明诗学的时代回响,他的文学实践强化了陶渊明及其作品超越时代的文化感召力。
全文:朱自清具有浓郁的陶渊明情结,他在人格取向、文学创作原则诸方面同陶渊明有诸多精神契合之处。朱自清狷介刚正的完整人格、其作品纯正朴实的清新之风,书写了陶渊明诗学的时代回响,他的文学实践强化了陶渊明及其作品超越时代的文化感召力。
陶渊明的人生选择
作者: 龚斌  来源:报刊荟萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江海之士  《归去来兮辞》  人生道路  在人间  中国诗歌史  镇军  中国文化史  人生选择  田园诗派  任真 
描述:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后
全文:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后
官场上的陶渊明
作者: 蒋家平  来源:中国科学报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒,不堪吏职”,陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后,陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不
全文:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒,不堪吏职”,陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后,陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不
陶渊明的人生选择
作者:    来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒,不堪吏职”,陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后,陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不
全文:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒,不堪吏职”,陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后,陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不
从孔融到陶渊明:魏晋名士放诞的轨迹
作者: 王晓晴  来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 轨迹  孔融  陶渊明  魏晋名士  放诞 
描述:魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
全文:魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
从孔融到陶渊明:魏晋名士放诞的轨迹
作者: 王晓晴  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 轨迹  孔融  陶渊明  魏晋名士  放诞 
描述:魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
全文:魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
假如陶渊明会开车
作者:暂无 来源:中国质量报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生,临退休宣布自己的“理想”:开着自己精心改造的房车,一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭,累了路边小憩。他给自己规定:每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
全文:车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生,临退休宣布自己的“理想”:开着自己精心改造的房车,一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭,累了路边小憩。他给自己规定:每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
現代版陶淵明 教授寄情農耕
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:張教授變身「陶淵明」,打造的田園「理想國」,綠樹環繞,動物成群。設計圖片「開荒南野際,守拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。」東晉田園詩人陶淵明筆下的理想生活常被現代人認為遙不可及。但安徽中科大管理學
全文:張教授變身「陶淵明」,打造的田園「理想國」,綠樹環繞,動物成群。設計圖片「開荒南野際,守拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。」東晉田園詩人陶淵明筆下的理想生活常被現代人認為遙不可及。但安徽中科大管理學
[0图]陶渊明诗歌典型意义的文化解读
作者: 孙晓梅  来源:北京:光明日报出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:《陶渊明诗歌典型意义的文化解读》一书对陶渊明的家庭出身、文化教育、社会背景、人生遭遇等进行了介绍,对其理想与现实的冲突、安贫乐道的士人形象、超然物外的乐观精神、遁隐世外的出世思想、独特审美体验与艺术风格等方面进行了分析与研究。
全文:《陶渊明诗歌典型意义的文化解读》一书对陶渊明的家庭出身、文化教育、社会背景、人生遭遇等进行了介绍,对其理想与现实的冲突、安贫乐道的士人形象、超然物外的乐观精神、遁隐世外的出世思想、独特审美体验与艺术风格等方面进行了分析与研究。
浅谈陶渊明“桃源世界”的文化特征
作者: 章新拓  来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  文化特征  桃源世界 
描述:自陶渊明的《桃花源诗并序》问世以来,对我国的文学诗坛的创作产生了巨大影响。笔者认为这个被称为“桃源世界”的理想式社会,可以归纳为四种文化特征:远离尘世、平等自由、效仿古法、环境优美。
全文:自陶渊明的《桃花源诗并序》问世以来,对我国的文学诗坛的创作产生了巨大影响。笔者认为这个被称为“桃源世界”的理想式社会,可以归纳为四种文化特征:远离尘世、平等自由、效仿古法、环境优美。
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