论陶渊明四仕四隐之官场生活与心境

作者： 吴光滨  来源：实践博雅学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋  刘裕  陶渊明  桓玄 

描述：據筆者過去的研究：陶淵明出生於東晉廢帝太和三年(368)，卒於元嘉四年(427)，享年六十歲。本文以此為基礎，研究陶淵明的官場生涯與心境，得到如下的結論： 1、一生凡四仕四辭，前後共十年。 2

全文：、三十八歲(405)，三月，劉敬宣辭江州刺史，隨劉敬宣赴宣城。 6、三十八歲(405)，八月，劉裕授予彭澤令，十一月，因個性剛介而解職。 另外也發現了若干與其家庭生活有關的事項： 1、三十四歲(401)，娶

还乡：精神的皈依--浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活

作者： 洪春鸣 伏志强  来源：中学语文:下旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  家居生活  陶渊明  还乡 

描述：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐，在劳作中安身立命，在自然中安贫乐道．不仅是对恶浊世事的反抗，也是其对内心纯真世界的坚守。

全文：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐，在劳作中安身立命，在自然中安贫乐道．不仅是对恶浊世事的反抗，也是其对内心纯真世界的坚守。

还乡:精神的皈依：浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活

作者： 洪春鸣 伏志强  来源：中学语文 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  家居生活  陶渊明  还乡 

描述：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。

全文：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。

浅议陶渊明的隐士情结与艺术生活：再读《〈饮酒〉其二》有感

作者： 王贵林  来源：中学教学参考 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活实践  自然哲学  隐士情结  心远  陶渊明  思想  兼济天下  人生  劳动生活  儒家 

描述：陶渊明《饮酒》其二:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。如何理解此诗深意呢首先,陶渊明,不仅是诗人,也是哲人。也许是他的诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩盖了。陶渊明的诗,不论是哲理性的,还是抒情描写之作,都透露着他特

全文：波逐流,他有来自个人生活实践的独特思考。他把道家崇尚的闲散生活和对儒家教义的反抗与儒家哲学结合起来,就产生了一种和谐的人格。陶渊明的这种人格思想,是以老庄为核心,对儒道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”

江宁陶渊明后裔“晒宗”祭祖 揭开陶氏后人在禄口传衍、生活的冰山一角

作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。这是东晋时期伟大诗人陶渊明流传千古的名句。“不为五斗米折腰”更是他蔑视权贵不随世污的高尚品格的写照。他“百世田园之主，千古隐逸之宗”的生活方式也让万代文人墨客心驰神往

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。这是东晋时期伟大诗人陶渊明流传千古的名句。“不为五斗米折腰”更是他蔑视权贵不随世污的高尚品格的写照。他“百世田园之主，千古隐逸之宗”的生活方式也让万代文人墨客心驰神往

农耕·田园诗·和谐：陶渊明农耕田园诗赏析

作者： 杨燕丽  来源：青年作家·中外文艺版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 农耕  陶渊明  田园诗  和谐 

描述：陶渊明是中国古代田园诗的开创者,他写作的田园诗与他所生活的农村环境密不可分,也与他亲自躬耕的生活经验不无关系,正是在这种生活体验中,才有了陶渊明诗歌和谐的特点。

全文：陶渊明是中国古代田园诗的开创者,他写作的田园诗与他所生活的农村环境密不可分,也与他亲自躬耕的生活经验不无关系,正是在这种生活体验中,才有了陶渊明诗歌和谐的特点。

面对千万个“梭罗”和“陶渊明”：2010年江苏高考作文阅卷心得

作者： 赵同宇  来源：作文通讯：高中版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年  原题  梭罗  陶渊明  高考  江苏  心得  作文阅卷 

描述：原题展现 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命：生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。

全文：原题展现 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命：生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。

从《饮酒》诗看陶渊明坚定的人生与精神归宿

作者： 别菊珍  来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：一、陶渊明在诗中表现出任真自得之性诗人组诗中描写了自己的隐居生活.与动乱的社会现实相比,诗人的内心是任真自得,生活虽有清苦但却闲静安逸.

全文：一、陶渊明在诗中表现出任真自得之性诗人组诗中描写了自己的隐居生活.与动乱的社会现实相比,诗人的内心是任真自得,生活虽有清苦但却闲静安逸.

陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎：田园与玄学渗透融合的真境再现

作者： 耿金朵  来源：陇东学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 境界  渊明  农村田园生活  玄学 

描述：陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善

全文：陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村

浅析王维、陶渊明田园山水诗风格之差异

作者： 周华  来源：考试周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  陶渊明  田园山水诗  风格差异 

描述：王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同.王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色.

全文：王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同.王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色.