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陶渊明玄学思想接受途径考论
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作者:
邓福舜 原昊 来源:古籍整理研究学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 接受途径 玄学思想
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描述:陶渊明受到魏晋玄学的影响,这已经成为古今学者的共识。陶渊明是通过何种途径接受玄学思想的?本文认为:家世影响、交游影响、文献影响是陶渊明接受玄学思想的主要途径。
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全文:陶渊明受到魏晋玄学的影响,这已经成为古今学者的共识。陶渊明是通过何种途径接受玄学思想的?本文认为:家世影响、交游影响、文献影响是陶渊明接受玄学思想的主要途径。
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著名田园诗人陶渊明休闲思想探析
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作者:
卢长怀 来源:世纪桥 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 分析 休闲思想 传统文化
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描述:中国传统文化有着独特而丰富的休闲思想内涵和表现形式,主要深受老庄哲学的影响。而中国古代诗歌辞赋中渗透着休闲所独有的文化意蕴。本文将从休闲的视角探讨陶渊明作品中的休闲思想内涵,希望对丰富和拓展现代休闲学的研究有所裨益。
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全文:中国传统文化有着独特而丰富的休闲思想内涵和表现形式,主要深受老庄哲学的影响。而中国古代诗歌辞赋中渗透着休闲所独有的文化意蕴。本文将从休闲的视角探讨陶渊明作品中的休闲思想内涵,希望对丰富和拓展现代休闲学的研究有所裨益。
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"人生似幻化,终当归空无":试论陶渊明的思想与魏晋佛教的关系
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作者:
朱小娟 来源:牡丹江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 关系 佛教 陶渊明
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描述:陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.
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全文:陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.
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谈陶渊明田园诗的艺术特色
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作者:
曹琳 来源:网络财富 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 田园生活 诗歌 园田居 描写 朴素自然 陶渊明 田园诗 玄言诗 艺术特色
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描述:一、陶渊明田园诗的艺术特色 千百年来,陶渊明的诗歌被人喜欢、为人推崇,就在于他在田园诗的创作中,总是用那颗真实而美好的心灵去体验人生,观察社会,评判生活,从而创作出脍炙人口的佳作,为后人传诵.
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全文:一、陶渊明田园诗的艺术特色 千百年来,陶渊明的诗歌被人喜欢、为人推崇,就在于他在田园诗的创作中,总是用那颗真实而美好的心灵去体验人生,观察社会,评判生活,从而创作出脍炙人口的佳作,为后人传诵.
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陶渊明“南山诗”“望”“见”异文考辨
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作者:
陈先增 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 见 南山诗 望
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描述:陶渊明南山诗望见异文历来争议颇多,本文分别从陶集版本(文本)和陶渊明文学人格形象(人本)两个层面进行考察,以论证望的文本真实性。
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全文:陶渊明南山诗望见异文历来争议颇多,本文分别从陶集版本(文本)和陶渊明文学人格形象(人本)两个层面进行考察,以论证望的文本真实性。
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田园绿酒成诗,半醉之语绕 一一小议陶渊明和酒
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作者:
宁媛媛 来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其“猛志”的转化,更是陶诗鲜明的标志。
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全文:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其“猛志”的转化,更是陶诗鲜明的标志。
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田园绿酒成诗,半醉之语绕梁:小议陶渊明和酒
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作者:
宁媛媛 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 酒 陶渊明 田园诗
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描述:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其"猛志"的转化,更是陶诗鲜明的标志。
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全文:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其"猛志"的转化,更是陶诗鲜明的标志。
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“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论
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作者:
刘孟阳 来源:鞍山社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 思想论 民生 学术贡献 思想体系 陶渊明 魏正申 孔子学说
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描述:魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心,即以孑L学为根本,以民生为理念,兼容各家之精华。虽如此,但又不能称之为儒学或孔子学说,因为它虽以孔学为根本,以民生为理念,博采各家之长,不失为融汇生成的新的思想体系,既不姓儒,也不姓道,也不姓佛,魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
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全文:魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心,即以孑L学为根本,以民生为理念,兼容各家之精华。虽如此,但又不能称之为儒学或孔子学说,因为它虽以孔学为根本,以民生为理念,博采各家之长,不失为融汇生成的新的思想体系,既不姓儒,也不姓道,也不姓佛,魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
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陶渊明美学思想核心论
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作者:
雷文彪 唐骋帆 来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 "自然化迁" 陶渊明 "真"
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描述:陶渊明美学思想核心在于一个"真"字,陶渊明美学思想核心的形成有着厚实的现实基础和深刻的哲学基础,他把人格之"真"与艺术之"真"完美的融为一体,陶渊明"真"美显示出来的境界主要表现在他对诗意乡土生活的营构和死亡意识的超然解脱以及其"自然化迁"的人生境界.
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全文:陶渊明美学思想核心在于一个"真"字,陶渊明美学思想核心的形成有着厚实的现实基础和深刻的哲学基础,他把人格之"真"与艺术之"真"完美的融为一体,陶渊明"真"美显示出来的境界主要表现在他对诗意乡土生活的营构和死亡意识的超然解脱以及其"自然化迁"的人生境界.
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从绘画思想论苏轼之别于陶渊明
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作者:
万颖 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 画韵 画趣 自由 画意 画风
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描述:从绘画思想论苏轼之别于陶渊明