试论陶渊明诗歌的“自然”特质

作者： 白葵阳  来源：常州工学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  艺术  陶渊明  人格  人生  自然 

描述：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

全文：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

陶渊明的固穷诗

作者： 朱美禄  来源：人文世界 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  文化影响  启示意义  生活状态  中国诗歌史  固穷  孔子  陶渊明  价值取向  理想人格 

描述：固穷诗约占陶渊明三分之一的诗歌版图,是他生活状态的真实反映,也是他傲世情结与人格理想的折射,同时还反映出陶渊明受儒家文化影响至深。在当下,陶渊明的固穷诗,对我们个人修养的完善以及和谐社会的建设亦不无启示意义。

全文：固穷诗约占陶渊明三分之一的诗歌版图,是他生活状态的真实反映,也是他傲世情结与人格理想的折射,同时还反映出陶渊明受儒家文化影响至深。在当下,陶渊明的固穷诗,对我们个人修养的完善以及和谐社会的建设亦不无启示意义。

陶渊明与李白诗歌酒意象之比较

作者： 张美乐  来源：鸡西大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  李白  陶渊明  酒象  审美理想 

描述：从意象角度出发,探究陶、李二人饮酒诗中酒象的异样性,进一步分析两人于各自创作中形成了怎样的诗酒风格、审美情趣和美学理想。同时,对二人诗歌酒象的形成原因进行了比较说明。二者均豁达开朗,追求自由境界。陶诗酒象平淡冲和,李诗酒象隽永飘逸;陶饮酒诗具有现实性,李饮酒诗具有浪漫性。由此,认识两者在追求诗意人生

全文：从意象角度出发,探究陶、李二人饮酒诗中酒象的异样性,进一步分析两人于各自创作中形成了怎样的诗酒风格、审美情趣和美学理想。同时,对二人诗歌酒象的形成原因进行了比较说明。二者均豁达开朗,追求自由境界。陶诗酒象平淡冲和,李诗酒象隽永飘逸;陶饮酒诗具有现实性,李饮酒诗具有浪漫性。由此,认识两者在追求诗意人生时所持的不同审美理想。

自与自由：由陶渊明看自然与精神的自由

作者： 郝美娟  来源：景德镇高专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  陶渊明  南山人格  自然 

描述：自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面，而自然与自由是相关的当真正融入自然，感受自然的真淳，人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范

全文：自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面，而自然与自由是相关的当真正融入自然，感受自然的真淳，人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范

论陶渊明《读山海经》神游仙境的人文精神

作者： 梅大圣 吴美卿  来源：韩山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生存空间  《读山海经》  陶渊明  人文精神  生命关怀 

描述：《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由的神仙世界,表达了构建一个自然和谐的生存空间的愿望;再次,借助神话,对列神列仙的道德价值的审美评价,表达

全文：的神仙世界,表达了构建一个自然和谐的生存空间的愿望;再次,借助神话,对列神列仙的道德价值的审美评价,表达对清正圣明的社会空间的渴望。陶渊明这种富有深意的精神畅游,昭示着组诗的心灵律动,是对过去仕宦生活的深刻反思,是对归隐后生命进入重大转折时期的人性关怀、新的生存空间的创构。组诗体现了深厚的人文精神。

浅论陶渊明南山归隐的精神人格

作者： 刘美丽  来源：科学之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  归隐  精神人格  生存方式 

描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人

全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。

浅论陶渊明南山归隐的精神人格

作者： 刘美丽  来源：科学之友：中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  归隐  精神人格  生存方式 

描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存

全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。

隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森诗歌意象比较研究

作者： 陈颂  来源：华东交通大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会  隐者  隐逸  比较研究  自然  意象 

描述：中西隐逸文化具有相通之处，特别是在追求个人精神自由和独立存在价值，以及在与自然互动中寻求生命意义方面。陶渊明作为中国“隐逸诗人之宗”，艾米丽·狄金森被称为“白衣修女”，两位诗人在隐居生活中，会面对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生

全文：对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生了相对应的诗歌意象。通过将这些意象分为隐士与自然，隐士与自我，隐士与社会三个方面，并对相关意象

陶渊明的"真意"

作者： 李美歌  来源：现代语文（文学研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  陶渊明  人格  真意 

描述：东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.

全文：东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.

浅议陶渊明田园诗及其思想影响

作者： 张美兰  来源：中国当代教育科研 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 影响  田园诗  思想 

描述：陶渊明是中国文学史上第一个以田园生活和田园景色为题材进行了大量的诗歌创作，他的诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，成功地将“自然”提升为一种美的至境，将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，将诗歌与日常生活相结合，创立了我国古典诗歌以田园题材创作的一个新流派——田园诗派，被历代诗人所推崇。

全文：陶渊明是中国文学史上第一个以田园生活和田园景色为题材进行了大量的诗歌创作，他的诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，成功地将“自然”提升为一种美的至境，将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，将诗歌与日常生活相结合，创立了我国古典诗歌以田园题材创作的一个新流派——田园诗派，被历代诗人所推崇。