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陶渊明果真没有“立言”思想吗?——夏元明先生
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 功利  陶渊明  立言 
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
走向与世界的和解:陶渊明的行役诗
作者: 刘奕  来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌作品  壑舟  陶渊明诗歌  镇军  《杂诗》  渊明  天地之间  钱溪  建威  十三年 
描述:一陶渊明从二十九岁出来作江州祭酒起,到四十一岁从彭泽令上辞归为止,断断续续一共作了十三年的官,前后担任的官职有江州祭酒、镇军参军、桓玄参佐、建威参军和彭泽令(镇军参军的问题请参阅笔者《陶渊明做过刘裕的参军吗》一文)。这里面江州祭酒与建威参军在本地,其他则在外地,不过作建威参军时也曾奉使建康。这样他做
全文:一陶渊明从二十九岁出来作江州祭酒起,到四十一岁从彭泽令上辞归为止,断断续续一共作了十三年的官,前后担任的官职有江州祭酒、镇军参军、桓玄参佐、建威参军和彭泽令(镇军参军的问题请参阅笔者《陶渊明做过刘裕
1999年全国报刊陶渊明研究论文索引
作者: 朱和君  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  论文索引  广西民族学院学报  1999年  师专学报  大学学报  魏晋风度  陶渊明  陶渊明研究  研究论文 
描述:1、对陶渊明研究的几点希望(李华)一期2、逯钦立校注偶订(宗远崖)一期3、陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位--兼吴云的评论(钟优民)一期
全文:1、对陶渊明研究的几点希望(李华)一期2、逯钦立校注偶订(宗远崖)一期3、陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位--兼吴云的评论(钟优民)一期
从两首诗看陶渊明的生年
作者: 顾农  来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  版本  校勘  生年 
描述:从《怨诗楚调示主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。
全文:从《怨诗楚调示主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。
陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位(兼吴云《陶学一百年》的评论)
作者: 钟优民  来源:美学 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  地位  陶渊明 
描述:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不详;实则其美学现在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节。本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
全文:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不详;实则其美学现在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节。本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位--兼吴云《陶学一百年》的评论
作者: 钟优民  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 美学史  美学思想  《陶学一百年》  吴云  陶渊明  学术地位 
描述:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不祥,实则其美学观在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节,本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
全文:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不祥,实则其美学观在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节,本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
陶渊明诗两首译注析
作者: 魏正申  来源:鞍山社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  明诗  译注  逯钦立  《陶渊明集》  咏怀诗  钟优民  写作时间 
描述:所写的《怨诗楚调示主簿邓治中》诗中有言“结发念善事”。“结发、总发,指15岁(逯钦立先生校注《陶渊明集
全文:所写的《怨诗楚调示主簿邓治中》诗中有言“结发念善事”。“结发、总发,指15岁(逯钦立先生校注《陶渊明集》第50页)”。
陶渊明交游考
作者: 钟书林  来源:陕西师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 考据  心路历程  陶渊明  交游 
描述:对陶渊明交游的考察,自南宋以来,多采用年谱形式,至现代朱光潜先生,始有专题的论述。之后,魏正申、龚斌、王定璋先生等人的研究,均又有所深入和拓展。本文在吸纳前贤成果的基础上,或总结归纳,或提出新说,系统地考察渊明的交游,并以此为视角,勾勒渊明各个时期仕隐矛盾的心路变化历程。 具体说来,全
全文:最终定型,体现着一个不断变化、增饰的过程。但是,我们无须过细地考证这些故事的真伪本身,而应透过一层,去理解一代代文人知识分子追求独立不羁,自由洒脱的理想象征。 四、渊明与殷晋安、参军
陶渊明
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明,名潜,字元亮,号"五柳先生",私谥"靖节先生"(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),浔阳柴桑(今九江市星子县)人,出身于没落仕宦家庭。大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
全文:陶渊明,名潜,字元亮,号"五柳先生",私谥"靖节先生"(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),浔阳柴桑(今九江市星子县)人,出身于没落仕宦家庭。大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭泽县令八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
论道玄思想影响下的陶渊明
作者: 姚素华  来源:忻州师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 道玄  陶渊明  隐士  人生 
描述:陶渊明诗文中的酬、、和、敬诗多是其与友人、亲人的对话;咏怀、疏、述、赞诗文则是与古代先贤的心灵应和。前者在与同时代人的交往的横向对比中表现其淳真、追慕先贤的隐士情怀;后者在同古人的心灵感应的纵向
全文:陶渊明诗文中的酬、、和、敬诗多是其与友人、亲人的对话;咏怀、疏、述、赞诗文则是与古代先贤的心灵应和。前者在与同时代人的交往的横向对比中表现其淳真、追慕先贤的隐士情怀;后者在同古人的心灵感应的纵向
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