检索结果相关分组
- 试论陶渊明田园诗中的境界美
- 作者： 宋雪 来源：大众文艺(理论) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 境界美
- 描述：陶渊明开一代田园诗风,其诗歌将"人的自觉"和"文的自觉"提到了超越时代的高度,创造了新的美学精神和美学境界。陶渊明田园诗中的境界美,有虚有实,有自然之貌与生命意识。陶渊明的田园诗平淡冲和,意韵悠长,其美学意识深深地影响了中国文化和精神。
- 全文：陶渊明开一代田园诗风,其诗歌将"人的自觉"和"文的自觉"提到了超越时代的高度,创造了新的美学精神和美学境界。陶渊明田园诗中的境界美,有虚有实,有自然之貌与生命意识。陶渊明的田园诗平淡冲和,意韵悠长,其美学意识深深地影响了中国文化和精神。
- 心路的昭示——从鸟意象看陶渊明的心路历程
- 作者： 周俊玲 来源：时代文学(双月上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 现实启示 诗歌 心路历程 陶渊明 鸟意象
- 描述：陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咏与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程,他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹。陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家园,实现对现实异化的超越。
- 全文：陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咏与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程,他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹。陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家园,实现对现实异化的超越。
- 心路的昭示：从鸟意象看陶渊明的心路历程
- 作者： 周俊玲 来源：时代文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 现实启示 诗歌 心路历程 陶渊明 鸟意象
- 描述：陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家固,实现对现实异化的超越.
- 全文：陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家固,实现对现实异化的超越.
- 陶渊明生存方式的选择
- 作者： 王建堂 来源：学习月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 普遍意义 精神家园 马致远 陶渊明 田园诗 知识分子 诗意地栖居 科学选择
- 描述：陶渊明原创了田园诗,也原创了知识分子的精神家园,王维、李白、苏轼、马致远,都曾诗意地栖居在这里。陶渊明生存方式的选择,是一种具有普遍意义的科学选择。
- 全文：陶渊明原创了田园诗,也原创了知识分子的精神家园,王维、李白、苏轼、马致远,都曾诗意地栖居在这里。陶渊明生存方式的选择,是一种具有普遍意义的科学选择。
- 神仙谷奇遇：陶渊明劝学
- 作者： 褚桂芳 来源：读读写写 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 神仙 生机 陶渊明
- 描述：门开了，走出来一位精神矍铄的白发老人，他悠闲地翘首望望灿然怒放的桃花，又低头看看萌动着生机的菊花，一袭布衣随风飘动，真个是仙风道骨。
- 全文：门开了，走出来一位精神矍铄的白发老人，他悠闲地翘首望望灿然怒放的桃花，又低头看看萌动着生机的菊花，一袭布衣随风飘动，真个是仙风道骨。
- 论陶渊明的恋晋情结
- 作者： 罗杰 来源：魅力中国 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 情结 忠晋 陶渊明 恋晋情结
- 描述：结合西方精神分析心理学的理论观点,对陶渊明的生平及其作品进行研究后发现,历代学者所提忠或不忠的观点都没能准确地回答陶渊明与晋室的关系这个问题,而用恋晋情结一词更能切当地概括陶渊明与晋室关系。
- 全文：结合西方精神分析心理学的理论观点,对陶渊明的生平及其作品进行研究后发现,历代学者所提忠或不忠的观点都没能准确地回答陶渊明与晋室的关系这个问题,而用恋晋情结一词更能切当地概括陶渊明与晋室关系。
- 陶渊明与马致远"东篱"观念之异同
- 作者： 刘艳 来源：广西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 马致远 陶渊明 东篱
- 描述：陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
- 全文：陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
- 隐与名：浅谈陶渊明的“身名”之思
- 作者： 王鹂 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 身后名 陶渊明 生与死
- 描述：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。
- 全文：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。
- 阮籍、陶渊明诗风形成的异同：有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说
- 作者： 孙兰 孙振 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 陶渊明 环境 阮籍 种族
- 描述：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵
- 全文：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵