全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶渊明“会意”读书法
-
作者:暂无 来源:阜宁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:陶渊明生平重视读书学习,常在诗中表露:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食……常著文章自娱,颇示已志。忘怀
-
全文:陶渊明生平重视读书学习,常在诗中表露:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食……常著文章自娱,颇示已志。忘怀
-
陶渊明读书“不求甚解”
-
作者:
舒 洁 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:“好读书,不求甚解;每有意会,便欣然忘食。”这其实是陶先生描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取?不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景,分析一下他的话的原意,问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年
-
全文:东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:“好读书,不求甚解;每有意会,便欣然忘食。”这其实是陶先生描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取?不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景,分析一下他的话的原意,问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年
-
从陶渊明看归隐
-
作者:
杨飞扬 来源:平潭时报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:被人称为五柳先生。渊明爱菊,世人皆知。“采菊东篱下,悠然见南山”至今脍炙人口。爱饮酒,曾不客气地对客人说
-
全文:被人称为五柳先生。渊明爱菊,世人皆知。“采菊东篱下,悠然见南山”至今脍炙人口。爱饮酒,曾不客气地对客人说
-
陶渊明的阅读方法
-
作者:
冯润青 来源:宝安日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:冯不求甚解释义:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真,不求深入了解。出处:晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明,又名潜,字元亮,东晋末年文学家,中国第一位田园诗人,被称为“隐逸
-
全文:冯不求甚解释义:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真,不求深入了解。出处:晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明,又名潜,字元亮,东晋末年文学家,中国第一位田园诗人,被称为“隐逸
-
歷史與空間:陶淵明歸隱與現代隱士
-
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:陶淵明。網上圖片文:馬承鈞「歸隱」一詞,在中國古代屬於「流行語」,說起「歸隱」,自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明(約365年-427年),潯陽柴桑(今江西省九江市)人,自號「五柳先生」,他還
-
全文:陶淵明。網上圖片文:馬承鈞「歸隱」一詞,在中國古代屬於「流行語」,說起「歸隱」,自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明(約365年-427年),潯陽柴桑(今江西省九江市)人,自號「五柳先生」,他還
-
陶渊明:对人爱憎分明
-
作者:
刘会然 来源:小学教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 江西省九江市 督邮 《饮酒》 读书学习 学识渊博 字元 田园诗派 辞官 田居
-
描述:陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县
-
全文:陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明
-
另一个陶渊明(三首)
-
作者:
凌翼 来源:顺义文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
-
描述:每一个人心中都有一个桃花源 桃花源被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花源 形态或许千差万别 但意境 却在五柳先生笔下 我心中有一个桃花源 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种
-
全文:每一个人心中都有一个桃花源 桃花源被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花源 形态或许千差万别 但意境 却在五柳先生笔下 我心中有一个桃花源 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种
-
试论李纲对陶渊明人品的接受
-
作者:
黄关蓉 来源:短篇小说(原创版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 白乐天 诗源辩体 陶诗 诗评家 隐逸诗 隐居生活 晋宋 韦应物 元次山 许学夷
-
描述:一、引言追溯历史,陶诗被世人所认可相对较晚。钟嵘推崇陶渊明为"隐逸诗人之宗",但其诗作却未列入上品。直到隋唐时期,特别是宋朝时期经过苏轼、朱熹等一批人对陶诗的推举,从而使得陶诗价值得到认可,并地位逐渐上升。明代诗评家许学夷在《诗源辩体》卷六中对陶诗记载:"靖节诗真率自然,倾倒所有,晋宋以还,初不知尚
-
全文:逐渐上升。明代诗评家许学夷在《诗源辩体》卷六中对陶诗记载:"靖节诗真率自然,倾倒所有,晋宋以还,初不知尚;虽靖节亦不过写其所欲言,亦非有意胜人耳。至唐王摩诘、元次山、韦应物、柳子厚