检索结果相关分组
- 陶“荆州”就是陶渊明的曾祖陶侃
- 作者：暂无 来源：江汉商报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：人类无法回到过去，但可以回到故土，重返故地，或许能看到祖先留下的足迹，和他们的精魂。荆州，很多名人来过，而且是祖孙名人。比如，陆游和祖先陆机，杜甫和十一世祖荆州刺史杜预，陶渊明的曾祖陶侃曾任荆州刺史，人称陶荆州，就如后来人们称张居正为张江陵一样。陶侃大器晚成陶侃（259－334年），东晋一代名将，他
- 全文：人类无法回到过去，但可以回到故土，重返故地，或许能看到祖先留下的足迹，和他们的精魂。荆州，很多名人来过，而且是祖孙名人。比如，陆游和祖先陆机，杜甫和十一世祖荆州刺史杜预，陶渊明的曾祖陶侃曾任荆州刺史，人称陶荆州，就如后来人们称张居正为张江陵一样。陶侃大器晚成陶侃（259－334年），东晋一代名将，他
- 陶渊明与菊花
- 作者：暂无 来源：张家口日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：杜利平（涿鹿）世人皆爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节，菊花盛开，我们都仿佛看到这样的一个老者，他身挎一个普通的用柳条编制的筐子，肩扛一把黑亮的锄头，迈着淡然的脚步，踩着清晨的露水，离开那个令他
- 全文：杜利平（涿鹿）世人皆爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节，菊花盛开，我们都仿佛看到这样的一个老者，他身挎一个普通的用柳条编制的筐子，肩扛一把黑亮的锄头，迈着淡然的脚步，踩着清晨的露水，离开那个令他
- 杜甫的“苦”及陶渊明的“乐”
- 作者： 钱红莉 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：翻杜工部诗集，《江畔独步寻花》跳到眼前：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中，“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首诗写于公元７６０年，饱经战火离乱的杜甫，生活总算暂时安定下来，他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成，再也不必东奔西走风餐露宿
- 全文：翻杜工部诗集，《江畔独步寻花》跳到眼前：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中，“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首诗写于公元７６０年，饱经战火离乱的杜甫，生活总算暂时安定下来，他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成，再也不必东奔西走风餐露宿
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探
- 作者： 賴錫三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 道家 乐园 桃花源 陶渊明 乌托邦
- 描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理
- 全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格
- 浅谈儒家思想对陶渊明的影响
- 作者： 于唯一 来源：语文周报(教研版) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：自钟嵘《诗品》始，世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确，东晋时期，以老、庄为宗的玄学占统治地位，陶渊明耳濡目染，不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然，追求复真还淳，“自然”“真”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是，只要细析其人生价值取向、思想境界、德行
- 全文：自钟嵘《诗品》始，世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确，东晋时期，以老、庄为宗的玄学占统治地位，陶渊明耳濡目染，不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然
- 谈谈陶渊明的“手杖”：《归去来兮辞》一处易被误解的注释
- 作者： 乔四海 来源：读写月报(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 课本注释 误解 手杖 陶渊明
- 描述：陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“或植杖而耘籽”。什么是“杖”？课本注释为“一说把手杖立在一边．一说倚着手杖”：而另一句“策扶老以流憩”．“扶老”译为“手杖”。那么两处的手杖是否是同一手杖呢？是否就是我们平时用来帮助行走的拐杖呢？
- 全文：陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“或植杖而耘籽”。什么是“杖”？课本注释为“一说把手杖立在一边．一说倚着手杖”：而另一句“策扶老以流憩”．“扶老”译为“手杖”。那么两处的手杖是否是同一手杖呢？是否就是我们平时用来帮助行走的拐杖呢？
- 陶渊明没到过咱家
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：认真道：“我朋友不多，就那几个文朋诗友，我想送几瓶给老陶。”她问：“老陶是谁？”我说：“陶渊明呗。”她顿
- 全文：认真道：“我朋友不多，就那几个文朋诗友，我想送几瓶给老陶。”她问：“老陶是谁？”我说：“陶渊明呗。”她顿
- 中国陶渊明研究学会会长龚斌一行考察桃花源
- 作者： 朱炼 齐兴勇 来源：三湘都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：3月27日上午，中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚老1974年毕业于上海复旦大学，任教于华东师范大学，从事陶渊明研究达二十多年，主要著有《陶渊明校笺》，《陶渊明传论》，是
- 全文：3月27日上午，中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚老1974年毕业于上海复旦大学，任教于华东师范大学，从事陶渊明研究达二十多年，主要著有《陶渊明校笺》，《陶渊明传论》，是
- 诗坛骄子,思想巨人——儒家思想下的陶渊明与杜甫论析
- 作者： 白彬彬 来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 民胞物与 杜甫 儒家思想 陶渊明
- 描述：陶渊明和杜甫作为中国文化史上两个符号式的人物,虽然在诗歌创作风格上差异颇大,但却其思想来生活,却共同受到了儒家思想的深深浸润。无论是进退出处的人生理想,还是真淳深挚的人伦品格,再或者是民胞物与的人道境界,陶、杜皆身体力行,矢志不渝。伟大的思想造就了伟大的诗人,伟大的诗人孕育了伟大的诗篇,可以说,陶渊
- 全文：道境界,陶、杜皆身体力行,矢志不渝。伟大的思想造就了伟大的诗人,伟大的诗人孕育了伟大的诗篇,可以说,陶渊明与杜甫不单是依靠着他们的诗文作品打动了万千读者,更是凭借着他们思想深处积淀的深厚儒学修养而泽被后世,他们不仅是诗世界的骄子,更是思想国的巨人。