欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
从陶渊明的田园诗看其人格精神
作者: 张丽霞  来源:卷宗 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明作为山水田园诗的开创者,他将田园生活的题材带进了诗歌,其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格,受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富,既有对田园风光的描写,又有对躬耕生活的体验,他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。
全文:陶渊明作为山水田园诗的开创者,他将田园生活的题材带进了诗歌,其特立独行的人格气质和平淡自然的诗歌创作风格,受到后世文人的敬仰。陶渊明的田园诗内涵丰富,既有对田园风光的描写,又有对躬耕生活的体验,他质朴自然的诗风与其安贫乐道、崇尚自然的人格精神有着密不可分的联系。
陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化
作者: 吕桦 钟小根  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  醉石  赏石文化 
描述:陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生
全文:陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考
试论陶渊明田园诗的艺术特色
作者: 殷祥廷  来源:文教资料 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 清真自然  情景交融  朴素清新  语近旨远 
描述:陶渊明在中国文学史上独树一帜。田园诗是其作品中数量最大、成就最高、影响最深的一类诗歌。清真自然,淳朴平实是这类诗的最大特点。其诗无假话,无虚语,没有雕饰,率意而发。凡是见闻感受之内,天地万物之中,都可以进入他的诗中,并且都有独特的感情和深邃的含义。言浅意深、朴素自然,一切都是在“不隔”的境界中自然
全文:陶渊明在中国文学史上独树一帜。田园诗是其作品中数量最大、成就最高、影响最深的一类诗歌。清真自然,淳朴平实是这类诗的最大特点。其诗无假话,无虚语,没有雕饰,率意而发。凡是见闻感受之内,天地万物之中
陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心
作者: 许迪  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  生死观  诗歌  桃花源  陶渊明  玄学  时间意识 
描述:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然
全文:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生
陶渊明田园诗的风格特色研究
作者: 高晓梅 隋亚男  来源:美与时代(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风格特色 
描述:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园诗代表人物。他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流。主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
全文:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园诗代表人物。他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流。主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
陶渊明田园诗的风格特色研究
作者: 隋亚男 高晓梅  来源:美与时代(学术)(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风格特色 
描述:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园诗代表人物.他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流.主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
全文:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园诗代表人物.他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流.主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
陶渊明作品的文化意蕴
作者: 哈萨尔  来源:山海经 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  《饮酒》  个性自由  文化人格  己酉岁九月九日  儒家道德  人生理想  自然风物  审美价值  审美标准 
描述:千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情
全文:千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人
陶渊明的隔世情怀
作者: 程应峰  来源:公民与法治 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 田园  情怀  隐居  陶渊明  宋初  彭泽  仰视  师法自然 
描述:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天
全文:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙
陶渊明:真性情,不做作
作者: 杨民仆  来源:时代青年(上半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  玄言  陶征士诔并序  想到做到  真性情  范俊  畅快淋漓  道济 
描述:陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓;讨厌的事,说走就走,彻彻底底。为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯。也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得的心境和世界——这正是后来者,诸如江淹、苏轼,虽有大才,却只能忘尘、
全文:陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓;讨厌的事,说走就走,彻彻底底。为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯。也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有
浅谈儒家思想对陶渊明的影响
作者: 于唯一  来源:语文周报(教研版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:自钟嵘《诗品》始,世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确,东晋时期,以老、庄为宗的玄学占统治地位,陶渊明耳濡目染,不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然,追求复真还淳,“自然”“真”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是,只要细析其人生价值取向、思想境界、德行
全文:自钟嵘《诗品》始,世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确,东晋时期,以老、庄为宗的玄学占统治地位,陶渊明耳濡目染,不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然
上页 1 2 3 4 ... 7 8 9 下页
Rss订阅