陶渊明咏史诗试论

作者： 韦春喜  来源：乐山师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  主题内涵  咏史诗  咏史方式  咏史风格 

描述：陶氏咏史诗是其诗歌的重要组成部分 ,咏史内蕴丰厚 ,主题内涵主要包括 :表易代之际慷慨幽愤的情怀 ;显表达其对归隐之路的自我体认和固穷安贫的精神理念 ;以史抒写其对人生哲理的思索等。不仅如此 ,陶氏咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等

全文：陶氏咏史诗是其诗歌的重要组成部分 ,咏史内蕴丰厚 ,主题内涵主要包括 :表易代之际慷慨幽愤的情怀 ;显表达其对归隐之路的自我体认和固穷安贫的精神理念 ;以史抒写其对人生哲理的思索等。不仅如此 ,陶氏咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等方面。基于主题内涵和艺术成就的分析 ,我们可以说陶氏把至左思手中成熟起来的咏史诗推向了一个新的发展阶段 ,在咏史诗发展史上占据着重要地位

陶渊明“金刚怒目”式诗歌浅谈

作者： 黄越  来源：徐州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： “金刚怒目”式  评价  诗歌  根源及表现  陶渊明 

描述：本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程 ,从白居易、苏轼、朱熹、龚自珍 ,到鲁迅、朱光潜都对陶诗有很好的评价 ,尤其是鲁迅 ,认为陶诗不仅有“静穆”的一面 ,也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源 ,在于对社会黑暗的不满 ,壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。

全文：本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程 ,从白居易、苏轼、朱熹、龚自珍 ,到鲁迅、朱光潜都对陶诗有很好的评价 ,尤其是鲁迅 ,认为陶诗不仅有“静穆”的一面 ,也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源 ,在于对社会黑暗的不满 ,壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。

陶渊明词赋新论

作者： 陈平  来源：江苏理工大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  美人香草  辞赋  寄托 

描述：对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道

全文：对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道

陶渊明《赠羊长史诗并序》“左军”补证

作者： 敖雪岗  来源：古籍研究 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 寻阳  陶诗  刘裕  刘履  赠羊长史  义熙  檀韶  州刺史  补证  选诗 

描述：陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此与之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄

全文：陶渊明有《赠羊长史》诗,序云:"左军羊长史衔使秦川,作此与之。"[1]。清吴瞻泰《陶诗汇注》引元刘履《选诗补注》曰:"义熙十三年,太尉刘裕伐秦,破长安,秦主姚泓诣建康受诛,时左将军朱龄石遣长史羊松龄

陶渊明、谢灵运与晋宋时期诗运之转关

作者： 马晓坤  来源：江西社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  陶渊明  晋宋诗运转关 

描述：晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期，陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物，他们的诗歌风貌虽有迥异之处，但也有内在的契合点，无论相同或相异，其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。

全文：晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期，陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物，他们的诗歌风貌虽有迥异之处，但也有内在的契合点，无论相同或相异，其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。

陶渊明隐居及其思想再评价

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 思想评价  陶渊明  隐逸文化 

描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然

全文：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知

责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他

作者： 刘石  来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人间  诗人  普遍  田园生活  独特  《饮酒》  明诗  隐居  陶渊明  反映 

描述：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普

全文：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普

论陶渊明诗的“四趣”

作者： 祝纫秋  来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 情趣  田园生活  意趣  真趣  生趣  审美性 

描述：陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”和“情趣” ,说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生 ,而是在田园生活中追求独立完美的人格 ,追求悠闲适意的人生 ,是对理想信念的不倦追求的必然结果

全文：陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”和“情趣” ,说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生 ,而是在田园生活中追求独立完美的人格 ,追求悠闲适意的人生 ,是对理想信念的不倦追求的必然结果

陶渊明隐居及其思想再评价

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  隐居  陶渊明  思想  儒家 

描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺

全文：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是

平淡、空灵的诗风背后--浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同

作者： 邓婕  来源：焦作教育学院学报（综合版） 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗美学观  空灵  自然美学观  平淡  山水田园诗 

描述：在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.

全文：在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.