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陶渊明饮酒的成因及对后世创作的影响
作者: 李冰怡  来源:产业与科技论坛 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  文学创作  陶渊明 
描述:古今很多学者在研究陶渊明与酒之间的关系时,大多数人认为陶渊明饮酒是为了躲避祸端,这样的理由是片面的,因为如果只为躲避祸端,陶渊明在归隐之后必定不会再嗜酒如命,也不会在隐居之后作下《饮酒二十首》。而恰恰相反,陶渊明辞官归隐之后,更加喜爱饮酒,并且创作了很多以喝酒享乐为主题的诗篇,这些饮酒对后世文学
全文:古今很多学者在研究陶渊明与酒之间的关系时,大多数人认为陶渊明饮酒是为了躲避祸端,这样的理由是片面的,因为如果只为躲避祸端,陶渊明在归隐之后必定不会再嗜酒如命,也不会在隐居之后作下《饮酒二十首》。而
桃花源
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :诗文作品
描述:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,班白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧?奇踪隐五百,
全文:

嬴氏乱天纪,贤者避其世。

黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,班白欢游诣。
草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。
怡然有余乐,于何劳智慧?
奇踪隐五百,一朝敞神界。
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外。
愿言蹑清风,高举寻吾契。

[0图]陶渊明一卷杂文一卷
作者: 晋陶潜撰  年份:2017 文献类型 :图书
描述:陶渊明一卷杂文一卷
[0图]陶渊明 共一函 全2册
作者:   陶潜撰  来源:北京:国家图书馆出版社 年份:2017 文献类型 :图书
描述:陶渊明 共一函 全2册
陶渊明、谢灵运山水田园之比较
作者: 陈月雨  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明、谢灵运山水田园之比较
《饮酒·结庐在人境》赏析
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:‍‍       大致在魏晋以前,以儒家学说为核心,中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威,在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒
全文:的感叹:“人生天地间,忽如远行客”(《古诗十九首》);“自顾非金石,咄唶令人悲”(曹植《赠白马王彪》);“人生若尘露,天道邈悠悠”(阮籍《咏怀》)。人们在自然中感受到的,是无限存在对有限人生的压迫
隐逸诗人陶渊明的成就及对唐宋诗坛的影响
作者: 聂鸿飞  来源:北京师范大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 田园  诗歌  影响  隐逸 
描述:隐逸诗人陶渊明的成就及对唐宋诗坛的影响
全文:
百年何足度,乘兴且长歌:从诗文看陶渊明和王绩的隐逸之别
作者: 江艺萌  来源:中国校外教育 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明和王绩作为隐逸诗人的代表,有着类似的人生态度和诗歌追求。从他们诗文的对比中归结出二者在隐逸的目的和隐逸后生活方式的不同,并在此基础上进行探讨,认为陶渊明的归隐是与黑暗现实的决裂,而王绩的归隐则是对现实的逃避。
全文:陶渊明和王绩作为隐逸诗人的代表,有着类似的人生态度和诗歌追求。从他们诗文的对比中归结出二者在隐逸的目的和隐逸后生活方式的不同,并在此基础上进行探讨,认为陶渊明的归隐是与黑暗现实的决裂,而王绩的归隐则是对现实的逃避。
从日常生活到隐逸——论陶渊明对隐逸的诗意沉思
作者: 赵建华  来源:西安交通大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 逃逸  隐逸  隐藏  逃避 
描述:论文的主旨是讨论“隐逸”,但这里所讨论的隐逸不仅限于政治生活领域中的一种特定的在野生活样式。论文是在存在(being)的意义上对隐逸加以讨论的。其所欲讨论的是真理、本质的隐与显的问题,是生活整体的隐与显的问题。迄今为止的追求真理、本质的思想都是处于隐逸之隐藏的阶段,因为真理、本质必须是隐藏的、遮敝的
全文:与显的问题。迄今为止的追求真理、本质的思想都是处于隐逸之隐藏的阶段,因为真理、本质必须是隐藏的、遮敝的;而思想追求则是一个解蔽[1]、昌明的过程;同时真理、本质又是不断逃逸的。从而真理、本质的存在就是
[0图]丛书集成续编 163 目录 文学类 陶渊明一卷
作者:   陶潜撰  来源:新文丰出版公司 年份:2017 文献类型 :图书
描述:丛书集成续编 163 目录 文学类 陶渊明一卷
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