陶渊明论恒心

作者： 本刊辑部  来源：作文评点报(作文素材初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的禾苗问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没

全文：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的禾苗问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天

陶渊明讲学

作者： 索发祥  来源：天津日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明退居田园后，附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道：“老先生，我非常敬佩您的学识。请问，你在少年读书时有什么妙法？小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵，觉得这少年太幼稚太

全文：陶渊明退居田园后，附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道：“老先生，我非常敬佩您的学识。请问，你在少年读书时有什么妙法？小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵，觉得这少年太幼稚太

当范进遇上陶渊明

作者：暂无 来源：周口晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：天气晴朗，惠风和畅，阳光普照着绿田，潺潺溪水自由自在地流淌着，水中鱼儿悠闲地游动，好一派田园风光！溪边一棵柳树下有位长者，悠闲地钓着鱼，嘴里吟道：“采菊东篱下，悠然见南山……”他时而仰望着天空，脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时，手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来，嘴里还不停地

全文：天气晴朗，惠风和畅，阳光普照着绿田，潺潺溪水自由自在地流淌着，水中鱼儿悠闲地游动，好一派田园风光！溪边一棵柳树下有位长者，悠闲地钓着鱼，嘴里吟道：“采菊东篱下，悠然见南山……”他时而仰望着天空，脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时，手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来，嘴里还不停地

陶渊明彭泽辞官及其文化史意义：以“归去来兮”为研究对象

作者： 高建新  来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文化史  陶渊明  归去来兮  彭泽 

描述：如果说陶渊明一生有什么惊天动地的举动,那自然要属彭泽辞官了。就封建官场而言,它不过是众多县令中的一个由于个人性格的缘由,理性地辞官归田了,并无什么特别之处;但就文化史而言,它却意义重大,非同寻常。因为辞官,陶渊明造就了一个大气磅礴、灿烂嘹亮的文化符号——"归去来兮",所包蕴的意义丰富异常。"归去来兮

全文：。因为辞官,陶渊明造就了一个大气磅礴、灿烂嘹亮的文化符号——"归去来兮",所包蕴的意义丰富异常。"归去来兮"这个巨大的文化符号,已经深深地镌刻在中国文化史上,镌刻在中国知识分子的精神深处,而且永不褪色,成为他们告别体制,重归自我与自由,坦然面对人生风雨之力量源泉。

悲郁之于陶渊明

作者： 姜静  来源：中国教育改革与教学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 悲郁  陶渊明  原因 

描述：提起陶渊明，人们会自然地想起他的著名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，也容易想起他的著名散文《桃花源记》。在人们的印象中，陶渊明似乎是一个极为“静穆”的人。但如果细读其作品，就会发现陶渊明的诗文中蕴含着一种淡淡的悲郁之情。这种情感与他身上的种种矛盾密不可分。

全文：提起陶渊明，人们会自然地想起他的著名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，也容易想起他的著名散文《桃花源记》。在人们的印象中，陶渊明似乎是一个极为“静穆”的人。但如果细读其作品，就会发现陶渊明的诗文中蕴含着一种淡淡的悲郁之情。这种情感与他身上的种种矛盾密不可分。

白居易与陶渊明的隐逸思想

作者： 覃俏丽  来源：前沿 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  陶渊明  隐逸 

描述：白居易是唐代诗人中少有的善于自处,沉浮自如的人物,他在为官与隐逸之间巧妙地找到了平衡,陶渊明在社会政治复杂混乱的东晋末期也有着较为复杂的隐逸思想,本文从白居易的思想、诗作着眼,对其与陶渊明的隐逸思想和诗作风格进行比较分析,探讨二者的处世之道,以管窥他们丰富思想的一个侧面。

全文：白居易是唐代诗人中少有的善于自处,沉浮自如的人物,他在为官与隐逸之间巧妙地找到了平衡,陶渊明在社会政治复杂混乱的东晋末期也有着较为复杂的隐逸思想,本文从白居易的思想、诗作着眼,对其与陶渊明的隐逸思想和诗作风格进行比较分析,探讨二者的处世之道,以管窥他们丰富思想的一个侧面。

论田园中陶渊明的痛苦与挣扎

作者： 张雪玉  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负  孤独  陶渊明  死亡  寒冷饥饿 

描述：田园中的陶渊明看似悠闲，其实他要承担政治抱负不能实现的事实、忍受寒冷和饥饿、独自品味孤独和落寞、还时时笼罩在死亡的阴影当中，是在这样的情况下，他仍然矢志不渝地坚持自己的人生理想，坚持自己固有的操守，田园中的诗人并不只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，他的内心也有着浓重的痛苦与忧伤。

全文：田园中的陶渊明看似悠闲，其实他要承担政治抱负不能实现的事实、忍受寒冷和饥饿、独自品味孤独和落寞、还时时笼罩在死亡的阴影当中，是在这样的情况下，他仍然矢志不渝地坚持自己的人生理想，坚持自己固有的操守，田园中的诗人并不只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，他的内心也有着浓重的痛苦与忧伤。

论陶渊明田园诗的大巧若拙之美

作者： 杨静  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 大巧若拙  陶渊明  田园诗 

描述：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。

全文：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。

试论陶渊明《桃花源记并诗》与老子“小国寡民”思想

作者： 张悦欢  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  小国寡民  魏晋玄学 

描述：魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物，而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明，并在他的《桃花源记并诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源，但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造，陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄，所以两者又有所区别。

全文：魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物，而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明，并在他的《桃花源记并诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源，但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造，陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄，所以两者又有所区别。

心中的陶渊明

作者：暂无 来源：燕赵晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让

全文：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让