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“道中庸”的陶渊明
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  道中庸 
描述:陶渊明最高妙处、最难以企及处是其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴与艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”与“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”与“吐属温雅蕴藉”融然为一,“品格高迈超旷”与“性情平易慈祥”共举不二,以及“平淡朴素”与“警策绮丽”妙
全文:“吐属温雅蕴藉”融然为一,“品格高迈超旷”与“性情平易慈祥”共举不二,以及“平淡朴素”与“警策绮丽”妙合一。这也许是“定位”陶渊明其人其价值与意义的最关键视角。
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 陈明  来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"言志",表现出同大化的名士风貌。
《史记》与陶渊明的政治理想
作者: 吴国富  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 史记  政治理想  影响  陶渊明 
描述:《史记》是陶渊明在晋宋易代之际反复阅读的一种典籍。陶渊明反对暴秦统治,反对苛剥百姓,提出“桃花”理想,这些与司马迁在《史记》中表现的政治倾向有很大关系。
全文:《史记》是陶渊明在晋宋易代之际反复阅读的一种典籍。陶渊明反对暴秦统治,反对苛剥百姓,提出“桃花”理想,这些与司马迁在《史记》中表现的政治倾向有很大关系。
陶渊明诗作选读
作者:暂无 来源:中华活页文选(教师) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南村  赠答诗  寻阳  陶诗  中国文学史  饮酒  陶渊明  意谓  田园诗  咏怀诗 
描述:前言陶渊明(365?—427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶的题材主要可以分为五类:田园、咏怀、咏史诗、行役、赠答。陶渊明的严格地讲只有《游斜川》一首是山水,他写得多的是田园。田园是他
全文:前言陶渊明(365?—427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶的题材主要可以分为五类:田园、咏怀、咏史诗、行役、赠答。陶渊明的严格地讲只有《游斜川》一首是山水,他写得多的是田园。田园是他
陶渊明:朱光潜诗学原点
作者: 梅向东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 原点  陶渊明  朱光潜  诗学 
描述:朱光潜诗学思想在其学术生涯早期的20世纪20年代至40年代即已形成并臻于成熟。“陶渊明”作为其诗学的原点,既是其诗学历程的出发点,也是其诗学精神的归宿,赋予了朱光潜动人的生命诗学色彩。
全文:朱光潜诗学思想在其学术生涯早期的20世纪20年代至40年代即已形成并臻于成熟。“陶渊明”作为其诗学的原点,既是其诗学历程的出发点,也是其诗学精神的归宿,赋予了朱光潜动人的生命诗学色彩。
陶渊明与和谐人格境界的审美维度
作者: 高文  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  审美维度  和谐人格境界 
描述:的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美
全文:的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美观照过程、桃花理想与博爱情怀。
陶渊明与和谐人格境界的审美维度
作者: 高文  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  审美维度  和谐人格境界 
描述:的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美
全文:的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美观照过程、桃花理想与博爱情怀。
左思《娇女》与陶渊明《责子》探析
作者: 程丽芳  来源:咸阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 家庭情结  陶渊明  左思 
描述:左思的《娇女》与陶渊明的《责子》在题材选择和表现手法等方面表现出许多相似之处。他们都有非常深厚的家庭情结,在诗歌中绘声绘色的描述儿女的顽皮情状,以幽默诙谐的艺术风格表现了父亲对儿女的怜爱之情。这一类题材诗歌的出现正是因为受到了魏晋时期重情的社会氛围的影响。
全文:左思的《娇女》与陶渊明的《责子》在题材选择和表现手法等方面表现出许多相似之处。他们都有非常深厚的家庭情结,在诗歌中绘声绘色的描述儿女的顽皮情状,以幽默诙谐的艺术风格表现了父亲对儿女的怜爱之情。这一类题材诗歌的出现正是因为受到了魏晋时期重情的社会氛围的影响。
陶渊明的诗性之隐
作者: 郭娜  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗性  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明之前的隐士虽已有零星的诗歌创作,但他们多为坚守儒家"穷则独善其身"教义的苦隐者,尚未出现真正把归隐生活和诗意人生相结合的"隐逸"诗人。陶渊明则是第一个把归隐生活与诗歌创作、诗意人生相结合的诗人,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归
全文:,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归隐于的生存样态,为他以后的士人提供了一种精神范式。
田园诗人陶渊明
作者: 千秋  来源:初中生 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  贫困  菊花  饮酒  世俗  陶渊明  颜延之  辞官  彭泽县  田园诗人 
描述:陶渊明是我国田园的鼻祖,他开创了田园文学这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为隐逸诗人之宗.
全文:陶渊明是我国田园的鼻祖,他开创了田园文学这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为隐逸诗人之宗.
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