陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例

作者： 王晓红  来源：名作欣赏(文学研究((下旬( 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  物我同一  心远  审美活动 

描述：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。

全文：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。

陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例

作者： 王晓红  来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  物我同一  心远  审美活动 

描述：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。

全文：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。

陶渊明和四特酒

作者：暂无 来源：靖江日报 年份：2006 文献类型 ：报纸

描述：《浔阳晚报》供本报专稿日前，记者惊闻德安县吴山乡蔡河村林居社区发现了陶渊明墓碑，并发现了陶渊明母亲孟氏的墓地、陶渊明后裔的墓群。记者当即冒雨随同特邀前往当地进行史料研究的九江学院全国陶渊明研究中心的专家进行实地考察。近年来，关于陶渊明的出生地、墓葬地多有争论。在争议中，各方打起了笔墨官司。真真假假、

全文：《浔阳晚报》供本报专稿日前，记者惊闻德安县吴山乡蔡河村林居社区发现了陶渊明墓碑，并发现了陶渊明母亲孟氏的墓地、陶渊明后裔的墓群。记者当即冒雨随同特邀前往当地进行史料研究的九江学院全国陶渊明研究中心的专家进行实地考察。近年来，关于陶渊明的出生地、墓葬地多有争论。在争议中，各方打起了笔墨官司。真真假假、

酒中蕴含的深味与至境：从《饮酒》其五看陶渊明的人生体悟

作者： 窦春蕾  来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 理趣  《饮酒》  陶渊明  人生  自然  真意 

描述：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。

全文：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。

论陶渊明的生命多重存在及其诗歌艺术的多样性

作者： 段幼平  来源：武汉大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 多重性  陶渊明  生命存在  自然主义  诗歌艺术 

描述：陶渊明最早是通过隐逸和诗文创作两种生命存在方式被后世接受的，人们赞叹、钦羡他真朴远寄、廉深简约的隐逸品格，将之视为中国士大夫精神的一个象征；学习模仿他平淡自然的诗歌风格，将之所开创的田园诗歌视为诗歌史上一座难以逾越的丰碑。正是这种认识定势，使我们忽略了陶渊明身处魏晋生命思潮中，通过从政和哲学思考这两

全文：一个时代，而陶渊明的“自然主义”哲学观是在先秦朴素唯物论自然观、汉代天人合一自然观和魏晋玄学自然观的基础上，融合了儒、道、佛以及玄学等各家思想的精华，所形成的当时最完善、最务实的哲学观。在这种哲学思想

“桃花源与武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础

作者： 彭伊立 覃武陵  来源：民族论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  政治抱负  行不苟合  孟嘉  陶诗  晋安帝  傍若无人  武陵蛮  济苍生  州刺史 

描述：任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活

全文：任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗

陶渊明《饮酒》(其五)思想艺术浅析

作者： 解波 孙英霞  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗  情景交融  思想艺术  陶渊明  自得  人与自然 

描述：陶渊明《饮酒》(其五)思想艺术浅析

论隋唐士人对陶渊明的拒斥

作者： 刘中文  来源：求是学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隋唐士人  拒斥 

描述：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。

全文：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。

物我和谐、得意忘言之境界——试析陶渊明《饮酒》其五

作者： 刘梅兰  来源：安徽文学(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  采菊  东篱  真意 

描述：“采菊东篱下,悠然见南山。”以对自然的独特感受,对人生的悟解,诗人陶渊明励志持节的胸襟气韵,颇受历代文人墨客的赞赏。本诗寓深刻哲理于自然美景中,含蓄蕴藉,达到了得意忘言的境界。

全文：“采菊东篱下,悠然见南山。”以对自然的独特感受,对人生的悟解,诗人陶渊明励志持节的胸襟气韵,颇受历代文人墨客的赞赏。本诗寓深刻哲理于自然美景中,含蓄蕴藉,达到了得意忘言的境界。

忘我的解脱与自我的超越——陶渊明《饮酒》其五与华兹华斯《致云雀》中的飞鸟意象比较

作者： 罗欣  来源：河西学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 飞鸟  华兹华斯  自由  陶渊明 

描述：中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯,生活在不同的国度、不同的时代,却都在各自的诗歌传统中,开创了山水田园诗主题,表达了在自然中获取自由的理想。本文以“飞鸟”意象为切入点,探讨由于中西自然观及思维方式不同,二位诗人在诗中表达了对自由的不同理解。

全文：中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯,生活在不同的国度、不同的时代,却都在各自的诗歌传统中,开创了山水田园诗主题,表达了在自然中获取自由的理想。本文以“飞鸟”意象为切入点,探讨由于中西自然观及思维方式不同,二位诗人在诗中表达了对自由的不同理解。