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条
也谈
陶渊明
《读史述九章·屈贾》主旨
作者:
欧阳伍
来源:
鞍山社会科学
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
夏元明
《读史述九章·屈贾》
陶渊明
人生理想
思想人格
描述:
也谈
陶渊明
《读史述九章·屈贾》主旨
悟透人生勘破生死:
陶渊明
的生命观简论
作者:
赵治中
来源:
鞍山社会科学
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
生命意识
道家思想
生命观
陶渊明
描述:
悟透人生勘破生死:
陶渊明
的生命观简论
从处所与理想的视点释
陶渊明
的“暖暖远人村”
作者:
松浦友久
来源:
鞍山社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
解释
陶渊明
中国
日本
描述:
从处所与理想的视点释
陶渊明
的“暖暖远人村”
关于
陶渊明
诗文今译的思考
作者:
魏正申
来源:
鞍山社会科学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
诗人
艺术实践
文化名人
中国历史
陶渊明
今译
描述:
伟大的诗人
陶渊明
,作为中国历史上屈指可数的文化名人,以他独有的思想和人格一直在激励着历代的人们;以他的光辉艺术实践启迪着一代代作家。陶公的诗文为古今众多的读者所钟爱,致使
陶渊明
热经久不衰,走向世界。
全文:
伟大的诗人
陶渊明
,作为中国历史上屈指可数的文化名人,以他独有的思想和人格一直在激励着历代的人们;以他的光辉艺术实践启迪着一代代作家。陶公的诗文为古今众多的读者所钟爱,致使
陶渊明
热经久不衰,走向世界。
“
陶渊明
式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论
作者:
刘孟阳
来源:
鞍山社会科学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
思想论
民生
学术贡献
思想体系
陶渊明
魏正申
孔子学说
描述:
魏正申“
陶渊明
式思想”说有个基本核心,即以孑L学为根本,以民生为理念,兼容各家之精华。虽如此,但又不能称之为儒学或孔子学说,因为它虽以孔学为根本,以民生为理念,博采各家之长,不失为融汇生成的新的思想体系,既不姓儒,也不姓道,也不姓佛,魏氏将它叫做“
陶渊明
式思想”。
全文:
魏正申“
陶渊明
式思想”说有个基本核心,即以孑L学为根本,以民生为理念,兼容各家之精华。虽如此,但又不能称之为儒学或孔子学说,因为它虽以孔学为根本,以民生为理念,博采各家之长,不失为融汇生成的新的思想体系,既不姓儒,也不姓道,也不姓佛,魏氏将它叫做“
陶渊明
式思想”。
孟浩然与
陶渊明
异同论
作者:
赵治中
来源:
鞍山社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
渊源关系
异同
古代文学研究
孟浩然
陶渊明
诗歌创作
人生追求
审美趣味
描述:
孟浩然与
陶渊明
异同论
也谈
陶渊明
《读史述九章·屈贾》主旨--与夏元明商榷
作者:
欧阳伍
来源:
鞍山社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
主旨
《读史述九章·屈贾》
文学创作
陶渊明
政治思想
人格
描述:
也谈
陶渊明
《读史述九章·屈贾》主旨--与夏元明商榷
魏正申研陶的学术贡献—从首倡
陶渊明
“以诗文传世思想”论说开来
作者:
刘孟阳
来源:
鞍山社会科学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
“五四”运动
学术研讨
学术贡献
陶渊明
中国古代文学
魏正申
屈原
诗文传世
描述:
自1919年“五四”运动以来,近百年的中国古代文学的学术研讨,一致公认:屈原、
陶渊明
、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关
陶渊明
的论析,尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果,成为最具影响力的代表专家之一。
全文:
自1919年“五四”运动以来,近百年的中国古代文学的学术研讨,一致公认:屈原、
陶渊明
、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关
陶渊明
的论析,尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果,成为最具影响力的代表专家之一。
陶渊明
主导思想管窥:《桃花诗并记》等诗文读后
作者:
铁明
来源:
鞍山社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
研究者
诗人
主导思想
陶渊明
儒道
成一
《桃花源诗并记》
描述:
东晋伟大诗人
陶渊明
的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主
全文:
东晋伟大诗人
陶渊明
的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主
陶渊明
从忠君、有君到无君观念论文释解:魏正申研陶的学术贡献论(三)
作者:
刘孟阳
来源:
鞍山社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
忠君
20世纪
学术贡献
社会发展阶段
魏正申
释解
论文
《陶渊明探稿》
描述:
魏正申在《
陶渊明
探稿》、《
陶渊明
集译注》、《
陶渊明
评传》、《20世纪陶学论著》和《
陶渊明
及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里,以《论
陶渊明
社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《
陶渊明
的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“
陶渊明
君臣观念论”里,
全文:
魏正申在《
陶渊明
探稿》、《
陶渊明
集译注》、《
陶渊明
评传》、《20世纪陶学论著》和《
陶渊明
及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里,以《论
陶渊明
社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《
陶渊明
的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“
陶渊明
君臣观念论”里,
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