《桃花源记》是陶渊明传授金庸的“武林秘笈”？

作者：暂无 来源：牡丹晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世武功，诸如六脉神剑、碧血剑和凌波微步，然后走入江湖，匡扶正义，除暴安良，甚至扭转乾坤，重树武林秩序。这是很多武侠小说固有的故事模式。其实，对于读者而言，血雨腥风、曲折离奇的江湖遭遇固

全文：不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世武功，诸如六脉神剑、碧血剑和凌波微步，然后走入江湖，匡扶正义，除暴安良，甚至扭转乾坤，重树武林秩序。这是很多武侠小说固有的故事模式。其实，对于读者而言，血雨腥风、曲折离奇的江湖遭遇固

陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心

作者： 许迪  来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  生死观  诗歌  桃花源  陶渊明  玄学  时间意识 

描述：陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体

全文：的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。

陶渊明的失望

作者：暂无 来源：榆林日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性

全文：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性

陶渊明的风骨

作者： 李春雷  来源：党建 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 民生疾苦  逆臣贼子  怡然自乐  《归去来兮辞》  意味隽永  人生境界  青柳  晋恭帝  田园诗派  金菊 

描述：桃花源开而复闭,惹得世人说到今。每每想起陶渊明,眼前便会闪现出5棵柔韧的青柳,簇簇怒放的金菊,怡然欢乐的桃花源。陶渊明是我国田园诗派创始人,其诗文自然质朴,意味隽永,以“田园”为标志的人生境界,成为中国文人千年不移的文化理想。不仅如此,陶渊明还以其高迈的风骨,影响着中华民族的政治文明和人格行为。桃花

全文：桃花源开而复闭,惹得世人说到今。每每想起陶渊明,眼前便会闪现出5棵柔韧的青柳,簇簇怒放的金菊,怡然欢乐的桃花源。陶渊明是我国田园诗派创始人,其诗文自然质朴,意味隽永,以“田园”为标志的人生境界,成为

陶渊明的“寻家之路”

作者： 张婧文  来源：文化学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 寻家  归隐  田园  陶渊明 

描述：陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后

全文：陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后

陶渊明怎么看养老

作者： 熊建  来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有

全文：养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有

陶渊明怎么看养老

作者： 任 民  来源：西江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有

全文：养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有

陶渊明怎么看养老

作者：暂无 来源：陕西工人报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有

全文：养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有

黄君《陶渊明饮酒诗》

作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  心远  陶渊明 

描述：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春，黄君偶录于漕源蛰居。

全文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春，黄君偶录于漕源蛰居。

文质兼美醉桃源 ——解读陶渊明"世外桃源"之谜

作者： 黄添成  来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.

全文：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.