论陶渊明诗歌的悲情意识

作者： 段幼平  来源：理论月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  陶渊明  悲情 

描述：陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。

全文：陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。

陶渊明与《自祭文》

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：高建新生死，是人生无法回避的最重大的问题，古往今来，困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的，得便都得，失便全失，所以没有什么能比它更让人欢乐，也没有什么能比它更让人悲哀，可谓欢也至极哀也至极

全文：高建新生死，是人生无法回避的最重大的问题，古往今来，困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的，得便都得，失便全失，所以没有什么能比它更让人欢乐，也没有什么能比它更让人悲哀，可谓欢也至极哀也至极

陶渊明与谢灵运田园山水诗之比较

作者： 彭亚萍  来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  比较  陶渊明  田园山水诗 

描述：陶渊明和谢灵运分别是田园诗和山水诗的开拓者。陶擅长抒发田园隐逸之乐,而谢长于刻画山水景色之美。本文试图从继承,发展与创新这几个方面来比较陶谢田园山水诗。文章还对他们诗歌差异的原因进行了探讨。

全文：陶渊明和谢灵运分别是田园诗和山水诗的开拓者。陶擅长抒发田园隐逸之乐,而谢长于刻画山水景色之美。本文试图从继承,发展与创新这几个方面来比较陶谢田园山水诗。文章还对他们诗歌差异的原因进行了探讨。

论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想

作者： 孟国中  来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立名垂世  立德  陶渊明  不朽  立功  士志于道 

描述："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所

全文："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就

孔雀东南飞 五里一徘徊——解读《归去来兮辞》中陶渊明“仕”与“隐”矛盾

作者： 朱霞  来源：商情(教育经济研究) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  “仕”与“隐”  矛盾分析 

描述：在历代人们的心目中,陶渊明作为隐逸诗人,似乎是一位真正超越了现实矛盾的潇洒隐士。然而透过他的诗作,我们却发现他飘逸洒脱的外在形象背后,却潜藏着巨大的政治忧伤与内心痛苦。只是作为丑恶现实的对立物,陶渊明力图用纯朴的田园生活消蚀其对现实的不满与悲哀。通过对《归去来兮辞》的分析,笔者试图说明陶渊明的思想中

全文：在历代人们的心目中,陶渊明作为隐逸诗人,似乎是一位真正超越了现实矛盾的潇洒隐士。然而透过他的诗作,我们却发现他飘逸洒脱的外在形象背后,却潜藏着巨大的政治忧伤与内心痛苦。只是作为丑恶现实的对立物,陶渊明力图用纯朴的田园生活消蚀其对现实的不满与悲哀。通过对《归去来兮辞》的分析,笔者试图说明陶渊明的思想中存在着不可化解的矛盾,因而其亲适的人生表象实质上构成了封建时代知识分子的人生悲剧。

白诗中的陶渊明形象的阐释

作者： 童炎  来源：科教文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白诗  陶渊明形象 

描述：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人，无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响，他自称为“异世陶元亮”，对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往，曾模仿陶渊明的风格和笔法

全文：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人，无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响，他自称为“异世陶元亮”，对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往，曾模仿陶渊明的风格和笔法

白诗中的陶渊明形象的阐释

作者： 童炎  来源：科教文汇(下旬刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白诗  陶渊明形象 

描述：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法

全文：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法

陶渊明的幸福生活

作者：暂无 来源：东莞日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明这个响当当的人物41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱(哎，谈到钱可就俗了)。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天的响。

全文：陶渊明这个响当当的人物41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱(哎，谈到钱可就俗了)。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天的响。

看陶渊明塑像后断想

作者： 邓新生  来源：黄山日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：车进东流，一座“古装”塑像临街而立，塑像不算高大宏伟，但立在一个傍江小镇上也算是“独树一帜”了。联系东流小镇的历史，不用看塑像底座的人名就知道，他是东晋大诗人陶渊明。东流距家乡瓦垅仅20多里，且姐姐又在东流医院工作，因此，东流是我常去的地方。在波涛汹涌的长江南岸建有一座陶公祠，听说这座陶公祠建于明代

全文：车进东流，一座“古装”塑像临街而立，塑像不算高大宏伟，但立在一个傍江小镇上也算是“独树一帜”了。联系东流小镇的历史，不用看塑像底座的人名就知道，他是东晋大诗人陶渊明。东流距家乡瓦垅仅20多里，且姐姐又在东流医院工作，因此，东流是我常去的地方。在波涛汹涌的长江南岸建有一座陶公祠，听说这座陶公祠建于明代

陶渊明最有名唐寅人格有瑕疵

作者：暂无 来源：华兴时报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：说起中国的隐士，就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时

全文：说起中国的隐士，就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时