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浅谈陶渊明诗歌中的隐士文化
作者: 尹志强  来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐士文化  诗歌  陶渊明 
描述:浅谈陶渊明诗歌中的隐士文化
魏晋玄学对陶渊明归隐的影响
作者: 马智忠 陈才  来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  魏晋玄学 
描述:魏晋玄学对陶渊明归隐的影响
猛志固常在-从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
作者: 程奕  来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 济世热情  咏荆轲  陶渊明 
描述:猛志固常在-从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
诗中有画,画中有诗-陶渊明的《归园田居》阅读欣赏
作者: 陈西川  来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  二度创作  诗中有画  以画解诗 
描述:诗歌欣赏在日常教学和阅读欣赏中的地位非常重要。如何开展诗歌教学,提高诗歌欣赏水平是广大语文工作者和文学爱好者关注的问题。本文以陶渊明的《归园田居》为例,讲述诗中有画、以画解诗的阅读欣赏方法。
全文:诗歌欣赏在日常教学和阅读欣赏中的地位非常重要。如何开展诗歌教学,提高诗歌欣赏水平是广大语文工作者和文学爱好者关注的问题。本文以陶渊明的《归园田居》为例,讲述诗中有画、以画解诗的阅读欣赏方法。
灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
作者: 孙国华  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   读山海经  陶渊明 
描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
陶渊明的田园哲学
作者: 顾宴绮  来源:现代语文 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的田园哲学
全文:
陶渊明归隐始末探究
作者: 马春梅  来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊
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陶渊明复杂情感世界探微
作者: 董艳侠  来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊
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浅析《归园田居(其一)》中的陶渊明形象
作者: 薛晓燕  来源:现代语文 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他
全文:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他
陶渊明全集》重言现象的语法分析
作者: 王永华 罗伯东  来源:现代语文 年份:2007 文献类型 :期刊
描述:陶渊明全集》重言现象的语法分析
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