陶渊明真淳人生探究

作者： 童颖冰  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  社会环境  人物性格  陶渊明  田园诗风 

描述：陶渊明,中国文学史上一位伟大的诗人,其诗风格真挚、纯朴、自然、平淡;他的这种真纯、自然、平淡的诗风,反照出他的真淳人生。 下面,我们从陶渊明亲自参加躬耕,不辞辛劳;与农民交往,毫无介蒂;田园诗风真

全文：陶渊明,中国文学史上一位伟大的诗人,其诗风格真挚、纯朴、自然、平淡;他的这种真纯、自然、平淡的诗风,反照出他的真淳人生。 下面,我们从陶渊明亲自参加躬耕,不辞辛劳;与农民交往,毫无介蒂;田园诗风真

陶渊明蓄“无弦琴”之意辨析

作者： 马晓坤  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 无弦琴  陶渊明  得意忘言 

描述：历代陶传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人一样,将得意忘言这一方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。

全文：历代陶传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人一样,将得意忘言这一方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。

陶渊明与唐代文学的关系:以《桃花源诗并记》为研究的重点

作者： 王辉斌  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  陶渊明  唐代文学  诗序合一 

描述：本文以诗序体这一新型诗歌体式为审视点，对陶渊明的《桃花源诗并记》这一虚构文学的代表，以及陶渊明在诗序体创作中所获得的建树及对唐代文学的影响，均进行了全新观照。认为诗序体成为唐代诗歌创作的新潮，“艺术包装”成为唐代传奇作家们的创作时尚，均与陶渊明的这一艺术精品关系密切。

全文：本文以诗序体这一新型诗歌体式为审视点，对陶渊明的《桃花源诗并记》这一虚构文学的代表，以及陶渊明在诗序体创作中所获得的建树及对唐代文学的影响，均进行了全新观照。认为诗序体成为唐代诗歌创作的新潮，“艺术包装”成为唐代传奇作家们的创作时尚，均与陶渊明的这一艺术精品关系密切。

对陶渊明“供职荆州”的质疑

作者： 王辉斌  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》  陶渊明  “供职荆州“  《文选》  考证 

描述：对陶渊明“供职荆州”的质疑

陶渊明的名字号及《桃花源记》内涵专释

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  元亮  陶渊明  潜  五柳先生 

描述：文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。

全文：文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。

陶渊明"思想主导论"探微

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 主导论  陶渊明  思想 

描述：关于陶渊明思想的探索，有主道家说、有主儒家说、有主玄家说、有主老子说、有主庄子说、有主儒道佛合一说。本文从陶诗陶文中举出夸夸大者数端，进行诠释与疏理，得出了自己坚信的结论。

全文：关于陶渊明思想的探索，有主道家说、有主儒家说、有主玄家说、有主老子说、有主庄子说、有主儒道佛合一说。本文从陶诗陶文中举出夸夸大者数端，进行诠释与疏理，得出了自己坚信的结论。

陶渊明的道德理想简析

作者： 宋崇凤  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 道德理想  思想研究  陶渊明  性格  文学研究 

描述：从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。

全文：从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。

玄学与阮籍、陶渊明的人生思想

作者： 李健  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 人生思想  陶渊明  玄学  阮籍 

描述：魏晋是一个玄学的时代。阮籍和陶渊明都接受了玄学的深刻影响。然而两人的玄学观又有明显差异，它折射到人生思想上，一个悲观消极，一个恰然自乐。

全文：魏晋是一个玄学的时代。阮籍和陶渊明都接受了玄学的深刻影响。然而两人的玄学观又有明显差异，它折射到人生思想上，一个悲观消极，一个恰然自乐。

陶渊明田园诗作的艺术境界

作者： 马晓坤  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  同物之境  现实与理想之境的融合 

描述：陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境

全文：陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境

论陶渊明诗文中"真"的境界

作者： 高国藩  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  陶渊明  “真”的境界 

描述：本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界，指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量；同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点；阐述了这种“真”的境界的美学价值。

全文：本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界，指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量；同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点；阐述了这种“真”的境界的美学价值。