检索结果相关分组
- 说“学陶渊明”
- 作者： 梁千里 来源：昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米 大诗人 懿旨 摧眉折腰 田园风光 陶渊明 田园诗 四时田园杂兴 东坡 耕织图
- 描述：说“学陶渊明”
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- 略论陶渊明隐逸思想的发展轨迹
- 作者： 张宏军 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 分期 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。
- 全文：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。
- 陶渊明“新自然说”再探讨
- 作者： 王守雪 来源：殷都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 情物关系 士人生活 自然
- 描述：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有
- 全文：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有
- 陶渊明思想中之墨派倾向探源
- 作者： 景蜀慧 来源：文史哲 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 墨家学派 陶渊明 天师道 魏晋
- 描述：陶渊明思想丰富而复杂，儒学理想主义占主导，在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源，一是先秦之后墨家思想在社会的流传；二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响，尤其是曾祖陶侃的影响最大
- 全文：陶渊明思想丰富而复杂，儒学理想主义占主导，在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源，一是先秦之后墨家思想在社会的流传；二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响，尤其是曾祖陶侃的影响最大
- 庄子美学精神及其展现－以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
- 作者： 李宗蓓 来源：辅大中研所学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 庄子 美学 陶渊明
- 描述：庄子美学精神及其展现－以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
- 陶渊明受佛教影响说质疑──读丁永忠《陶诗佛音辨》
- 作者： 龚斌 来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 影响 陶渊明 质疑
- 描述：关于陶渊明的思想，是陶学研究中相当复杂的问题之一。古今研究者或将渊明归于儒家，或归于道家。自宋以后，喜欢以禅说诗的人，将陶诗的言约旨远与禅宗的不立文字相提并论，于是就称陶诗“默契禅宗”。近有丁永忠
- 全文：关于陶渊明的思想，是陶学研究中相当复杂的问题之一。古今研究者或将渊明归于儒家，或归于道家。自宋以后，喜欢以禅说诗的人，将陶诗的言约旨远与禅宗的不立文字相提并论，于是就称陶诗“默契禅宗”。近有丁永忠
- 晚唐五代诗人与陶渊明
- 作者： 李剑锋 来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 陶渊明 为人 晚唐五代 接受
- 描述：晚唐五代诗人非常推崇陶渊明的为人，甚至有将陶理想化的倾向。他们较为普遍地肯定了陶诗，并在创作实践中对陶诗的情趣、风格多有效仿和借鉴。
- 全文：晚唐五代诗人非常推崇陶渊明的为人，甚至有将陶理想化的倾向。他们较为普遍地肯定了陶诗，并在创作实践中对陶诗的情趣、风格多有效仿和借鉴。
- 谈陶渊明田园诗的美学追求
- 作者： 王冶英 来源：雁北师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 求真 求美 陶渊明 田园诗 求善
- 描述：田园诗人陶渊明在其艺术实践中追寻生活之真、心灵之真，追求文艺惩恶扬善的社会功能，创造了情景交融的艺术美，这使他的田园诗独树一帜，同时也奠定了他在中国诗史上的崇高地位．
- 全文：田园诗人陶渊明在其艺术实践中追寻生活之真、心灵之真，追求文艺惩恶扬善的社会功能，创造了情景交融的艺术美，这使他的田园诗独树一帜，同时也奠定了他在中国诗史上的崇高地位．