陶渊明怎么看养老（民生观·智理行间·人民日报全媒体平台）

作者： 熊建  来源：人民日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：古代文人墨客写得一手好诗词，简短的几句话，容纳下的信息量很多情况下，都远远超越一篇上千字的白话文。那么，这些才华横溢的文人墨客们，都是怎么读书的呢？这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢？顾炎武：读万卷书，行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中，顾炎武还会不断的动

全文：古代文人墨客写得一手好诗词，简短的几句话，容纳下的信息量很多情况下，都远远超越一篇上千字的白话文。那么，这些才华横溢的文人墨客们，都是怎么读书的呢？这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢？顾炎武：读万卷书，行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中，顾炎武还会不断的动

[0图]隐逸宗师——陶渊明

作者： 赵慧文  来源：北京：首都师范大学出版社 年份：2017 文献类型 ：图书

描述：本书介绍了陶渊明的生平事迹，内容包括：家世显赫励少志、青年猛志逸四海、外祖遗风传五柳、仕途四顾心寒透等。

全文：本书介绍了陶渊明的生平事迹，内容包括：家世显赫励少志、青年猛志逸四海、外祖遗风传五柳、仕途四顾心寒透等。

浅论陶渊明的生死观

作者： 李学珍  来源：东京文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 任性随化  生死观  庄子  陶渊明  自然 

描述：本文通过叙述陶渊明的生平并分析他的诗歌,论述了陶渊明的任性随化的生死观.陶渊明受庄子思想的影响,他以自然的态度对待生,以澹定的态度对待死,用任性随化的思想化解最让人困惑的主题--生死,建构了一种自然自适的享受固有人生的生活方式,为古往今来无数中国人建立了一个精神家园.

全文：本文通过叙述陶渊明的生平并分析他的诗歌,论述了陶渊明的任性随化的生死观.陶渊明受庄子思想的影响,他以自然的态度对待生,以澹定的态度对待死,用任性随化的思想化解最让人困惑的主题--生死,建构了一种自然自适的享受固有人生的生活方式,为古往今来无数中国人建立了一个精神家园.

陶渊明的人伦观探微

作者： 郭丹红  来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人伦亲情  世俗温情  陶渊明  调和矛盾 

描述：陶渊明的诗文中展示了人与人的淳朴自然的亲情世界,他的人伦观是基于儒家的孝悌意识和仁爱思想,他将道家洒脱随化的精神内化成自己的人生态度,同时也以此调和家庭生活中的矛盾和冲突。

全文：陶渊明的诗文中展示了人与人的淳朴自然的亲情世界,他的人伦观是基于儒家的孝悌意识和仁爱思想,他将道家洒脱随化的精神内化成自己的人生态度,同时也以此调和家庭生活中的矛盾和冲突。

解读陶渊明两首《饮酒》诗

作者： 谢文  来源：课外语文 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗  陶渊明  解读 

描述：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

全文：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

陶渊明《饮酒》中的真意

作者： 张静  来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗  诗人  欢笑  自娱  陶渊明  真意 

描述：《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊

全文：《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊

探寻陶渊明《桃花源记》原型地

作者：暂无 来源：定州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：范亚湘苏铁生1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“

全文：范亚湘苏铁生1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“

男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地

作者：暂无 来源：呼和浩特晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”

全文：1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”

试论陶渊明田园诗的“真淳”情感

作者： 殷祥廷  来源：语文学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷  坦率  淳厚  自然 

描述：陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随

全文：的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随其淳厚、睿智的哲学思考而显得真淳、隽永、厚重,耐人寻味。

陶渊明诗歌与菊花意象源流论

作者： 李丽君 刘勉  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 咏菊诗  意义  菊花意象  陶渊明  流变 

描述：陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。

全文：陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。