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五古·和陶渊明《杂诗》
作者: 范震飚  来源:北方文学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《杂诗》  东坡  佳茗 
描述:五古·和陶渊明《杂诗》
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临江仙·梦晤陶渊明
作者: 何顺忠  来源:老年教育(长者家园) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴谱  忘忧  临江仙  陶令 
描述:临江仙·梦晤陶渊明
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陈洪绶《陶渊明故事图(卷二)》
作者: 陈洪绶  来源:诗潮 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:陈洪绶《陶渊明故事图(卷二)》
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浅议陶渊明的作品与其心态的联系
作者: 舒楷  来源:戏剧之家(下半月理论版) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:浅议陶渊明的作品与其心态的联系
陶渊明妙喻劝黄生
作者: 侯兴锋  来源:小学生导读 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摇摇头  田园生活  学识渊博  黄生  中间部  辞官  法用 
描述:东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有
全文:东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有
陶渊明的隔世情怀
作者: 程应峰  来源:河池日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:的生活,以此“对抗”尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,就是“不为五斗米而折腰”的隔
全文:的生活,以此“对抗”尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,就是“不为五斗米而折腰”的隔
酒、诗、思*——对陶渊明《饮酒》诗的哲学诠释
作者: 臧要科  来源:中州学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:        
描述:《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并
全文:《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物
也谈陶渊明的"以文传世"——兼与魏正申先生商榷
作者: 孙彩云  来源:金田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明的以文传世  魏正申 
描述:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊
全文:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对
我县又一长篇力作《陶渊明搜神传奇》出版
作者:暂无 来源:武宁报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:本报讯(通讯员九鸣)近日,县民间文化研究会会员、罗溪中学退休教师熊炬芳创作的长篇坊间小说《陶渊明搜神传奇》,由百花洲文艺出版社出版发行。《陶渊明搜神传奇》巧妙地把陶渊明和我县古代传奇人物丁令威、吴猛、甘庆等有机地结合起来,从根源上反映了家乡的风土人情,也从一个侧面证明了陶渊明在武宁创作《桃花源记》的
全文:本报讯(通讯员九鸣)近日,县民间文化研究会会员、罗溪中学退休教师熊炬芳创作的长篇坊间小说《陶渊明搜神传奇》,由百花洲文艺出版社出版发行。《陶渊明搜神传奇》巧妙地把陶渊明和我县古代传奇人物丁令威、吴猛、甘庆等有机地结合起来,从根源上反映了家乡的风土人情,也从一个侧面证明了陶渊明在武宁创作《桃花源记》的
又见陶渊明
作者: 熊灿亭  来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前,我恰好在重读一本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之一。 这位自称五柳先生的老夫子,是我国第一位田园诗人,后世称他为“百世田园之王,千古隐逸之宗”,他的名
全文:在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前,我恰好在重读一本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之一。 这位自称五柳先生的老夫子,是我国第一位田园诗人,后世称他为“百世田园之王,千古隐逸之宗”,他的名
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