检索结果相关分组
- 陶渊明做过刘裕的参军吗?
- 作者： 刘奕 邱爽 来源：古典文学知识 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 参军 建康 刘裕 陶渊明 会稽 江州刺史 幕府 桓玄 将军 叶梦得
- 描述：一陶渊明曾经做过镇军将军的参军,有他自己的诗歌《始作镇军参军经曲阿》为证,只是这个镇军将军是谁,古人今人就辩难百出了。唐人李善,宋人叶梦得、马端临和今天大多数学者,持"刘裕说",他们认为刘裕在晋安帝元兴三年(404)受封镇军将军,陶渊明就是此时出仕刘裕的。除了以上的主流看法,后人还有刘牢之、王恭和王
- 全文：一陶渊明曾经做过镇军将军的参军,有他自己的诗歌《始作镇军参军经曲阿》为证,只是这个镇军将军是谁,古人今人就辩难百出了。唐人李善,宋人叶梦得、马端临和今天大多数学者,持"刘裕说",他们认为刘裕在晋安帝元兴三年(404)受封镇军将军,陶渊明就是此时出仕刘裕的。除了以上的主流看法,后人还有刘牢之、王恭和王蕴等不同
- 论田园中陶渊明的痛苦与挣扎
- 作者： 张雪玉 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 孤独 陶渊明 死亡 寒冷饥饿
- 描述：田园中的陶渊明看似悠闲，其实他要承担政治抱负不能实现的事实、忍受寒冷和饥饿、独自品味孤独和落寞、还时时笼罩在死亡的阴影当中，是在这样的情况下，他仍然矢志不渝地坚持自己的人生理想，坚持自己固有的操守，田园中的诗人并不只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，他的内心也有着浓重的痛苦与忧伤。
- 全文：田园中的陶渊明看似悠闲，其实他要承担政治抱负不能实现的事实、忍受寒冷和饥饿、独自品味孤独和落寞、还时时笼罩在死亡的阴影当中，是在这样的情况下，他仍然矢志不渝地坚持自己的人生理想，坚持自己固有的操守，田园中的诗人并不只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，他的内心也有着浓重的痛苦与忧伤。
- 再议《世说新语》缘何不录陶渊明
- 作者： 张世磊 来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 逸事 陶渊明 刘义庆 《世说新语》
- 描述：《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈史,以及魏晋名士家族的风流史。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。
- 全文：《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈史,以及魏晋名士家族的风流史。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。
- “桃源”模式:陶渊明封闭自守的经济理想
- 作者： 程小林 来源：语文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： "桃源"模式 经济理想 陶渊明 闭关自守
- 描述：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会.但是,其中所描绘的理想世界,只能是一种幻想,一种封闭自守、
- 全文：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对
- “桃源”模式：陶渊明封闭自守的经济理想
- 作者： 程小林 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 经济理想 “桃源”模式 陶渊明 闭关自守
- 描述：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中，从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发，结合传说中的美丽情境，为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会。但是，其中所描绘的理想世界，只能是一种幻想，一种封闭自守、
- 全文：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中，从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发，结合传说中的美丽情境，为人们描绘了一个与现实社会相对
- 东晋南朝文化场域下的陶渊明接受研究
- 作者： 郭世轩 来源：琼州学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 接受研究 陶渊明 审美趣味 文化场域
- 描述：陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。
- 全文：陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。
- 陶渊明国际学术研讨会会议论文综述：代会议论文集后记
- 作者： 刘小兵 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学 研究成果 研讨会 陶渊明
- 描述：2012年9月21日—23日,"陶渊明国际学术研讨会会"在黄淮学院召开,国内外近40名学者参加会议,提交学术论文33篇。会议论文研讨的内容涉及陶学历史、诗文意蕴、哲学思想、文史考辨、传承影响、域外陶学6个方面。陶学研究新老接力的学术梯队已基本形成,研究领域呈持续拓展之势,学术视野愈见开阔,方法思路日
- 全文：2012年9月21日—23日,"陶渊明国际学术研讨会会"在黄淮学院召开,国内外近40名学者参加会议,提交学术论文33篇。会议论文研讨的内容涉及陶学历史、诗文意蕴、哲学思想、文史考辨、传承影响、域外陶学6个方面。陶学研究新老接力的学术梯队已基本形成,研究领域呈持续拓展之势,学术视野愈见开阔,方法思路日趋多元。
- 从乡村到都市:逸乐之美的两种形式：论陶渊明和白居易生活的艺术
- 作者： 王珍 来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易 都市 陶渊明 逸乐 乡村 生活的艺术
- 描述：中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是生命与自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐之美,他的逸乐是生命与世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性
- 全文：中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是生命与自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐之美,他的逸乐是生命与世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性的永恒之美,不仅对于古人重要,对于崇尚休闲的今人同样具有不可忽视的现代意义。
- 论陶渊明从效仿颜回到道化自然的人格美
- 作者： 易淑华 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 颜回 人格美 陶渊明 道化自然 安贫乐道
- 描述：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。
- 全文：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。