检索结果相关分组
- 从不“回翔”之“奇鸟”到“翼翼”之“归鸟”——阮籍的“悲情”与陶渊明的“放欢”
- 作者： 张健旺 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 放欢 悲情 价值观
- 描述：阮籍是我国魏晋时代的大名士,陶渊明是我国晋宋时代的大隐士,所以他们二人都具有文化典范意义或价值。阮籍是名至实归的“悲鸣”的“竹林”中“奇鸟”,而陶渊明却是名副其实的“放欢”的“田园”中的“归鸟
- 全文：阮籍是我国魏晋时代的大名士,陶渊明是我国晋宋时代的大隐士,所以他们二人都具有文化典范意义或价值。阮籍是名至实归的“悲鸣”的“竹林”中“奇鸟”,而陶渊明却是名副其实的“放欢”的“田园”中的“归鸟
- 论陶渊明田园诗
- 作者： 杨雪 来源：教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶源明 田园诗 思想发展 内容 艺术特色
- 描述：陶渊明是东晋时代最杰出的诗人，他的诗歌创作以田园诗的成就最大。陶源明的生活和思想发展对他的田园诗的创作有着深刻的影响。陶源明的田园诗从内容看可以分成四类，其田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格，对后世的文学创作影响深远。
- 全文：陶渊明是东晋时代最杰出的诗人，他的诗歌创作以田园诗的成就最大。陶源明的生活和思想发展对他的田园诗的创作有着深刻的影响。陶源明的田园诗从内容看可以分成四类，其田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格，对后世的文学创作影响深远。
- 听张炜说陶渊明
- 作者：暂无 来源：辽宁日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：2014年9月，笔者有幸聆听了张炜先生关于陶渊明的讲座。开讲那几日正赶上秋风萧瑟，细雨缠绵。当时张炜先生坐在一丛粲然摇曳的绿菊旁，缓缓开讲。此前读过张炜的《楚辞笔记》《也说李白与杜甫》，感觉与学院派风格迥异，文字能够直抵文本，遥感、品咂、咀嚼和触摸古代诗人，体悟和破解生命的密码，字里行间弥漫着鲜活多
- 全文：2014年9月，笔者有幸聆听了张炜先生关于陶渊明的讲座。开讲那几日正赶上秋风萧瑟，细雨缠绵。当时张炜先生坐在一丛粲然摇曳的绿菊旁，缓缓开讲。此前读过张炜的《楚辞笔记》《也说李白与杜甫》，感觉与学院派风格迥异，文字能够直抵文本，遥感、品咂、咀嚼和触摸古代诗人，体悟和破解生命的密码，字里行间弥漫着鲜活多
- 陶渊明田园诗的现实意义
- 作者： 杨凯玲 来源：吉林教育(综合) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 九首 田园生活 隐逸诗 抒情小赋 辞官 三别 田居 社会生活 田园诗人
- 描述：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没
- 全文：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其
- 陶渊明田园诗的现实意义
- 作者： 杨凯玲 来源：吉林教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 九首 田园生活 隐逸诗 抒情小赋 辞官 三别 田居 社会生活 田园诗人
- 描述：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没
- 全文：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其
- 陶渊明作品的文化意蕴
- 作者： 哈萨尔 来源：山海经 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉 《饮酒》 个性自由 文化人格 己酉岁九月九日 儒家道德 人生理想 自然风物 审美价值 审美标准
- 描述：千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情
- 全文：千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人
- 论陶渊明式的生活态度
- 作者： 谭瀚翔 来源：散文百家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 享受生活 超然处世
- 描述：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 全文：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 论陶渊明式的生活态度
- 作者： 谭瀚翔 来源：散文百家(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 享受生活 超然处世
- 描述：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 全文：陶渊明式的田园生活态度。一种在紧张忙碌奔波中寻求一丝宁静，在夕阳西下，夜深人静时，苦苦思索人生的享受快乐、享受生活，享受人生的超然处世态度
- 苏轼对陶渊明《归去来兮辞》的再创作
- 作者： 熊言安 来源：中学语文教学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 五言律诗 为五斗米折腰 义熙 晁说之 归去来辞 苏轼词 后世文人 孔凡礼 哨遍
- 描述：陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创作的方式,表达自己对陶渊明品节的尊崇和对归隐田园生活的向往。其中,苏轼对《归去来兮辞》再创作的时间最早,
- 全文：陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创
- 陶氏宗亲赴宁参加第六届陶渊明文化研讨会
- 作者：暂无 来源：河南日报农村版 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（通讯员杨明记者尹小剑）10月22日至24日，第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行，固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长陶巨友应邀参加，与全国各地的40多名陶氏宗亲代表及陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《
- 全文：本报讯（通讯员杨明记者尹小剑）10月22日至24日，第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行，固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长陶巨友应邀参加，与全国各地的40多名陶氏宗亲代表及陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《