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浅谈陶渊明的“贫穷”
作者: 崔夏晶  来源:城市地理 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农民诗人  陶渊明  贫穷 
描述:通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
全文:通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
在海外做个“陶渊明
作者: 柴林翊  来源:人民日报海外版 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”“久”同音,九在数字中又是最大,有
全文:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”“久”同音,九在数字中又是最大,有
生态语境中的双向阐释——以鲁枢元的《陶渊明的幽灵》为例
作者: 王坤宇  来源:上海文化 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  双向阐释  鲁枢元  中西文化  生态语境 
描述:双向阐释是中国比较文学研究追求的一种理想样态。但是由于中西文化之间的势位差异,使得这种理想长期以来难以落地。随着生态话语在国际文化语境中渐趋凸显,中国文学获得了一个双向阐释和价值重估的机遇。陶渊明
全文:双向阐释是中国比较文学研究追求的一种理想样态。但是由于中西文化之间的势位差异,使得这种理想长期以来难以落地。随着生态话语在国际文化语境中渐趋凸显,中国文学获得了一个双向阐释和价值重估的机遇。陶渊明
陶渊明的畏祸意识
作者: 付嘉豪  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  东晋  畏祸意识  刘裕  陶渊明  桓玄 
描述:东晋末年,政治混乱,文人普遍存在畏祸心理。他们出于畏祸而被迫出仕,也由于畏祸而选择辞官,“独善其身”的自我保护意识非常强烈。陶渊明出于畏祸心理曾被迫先后在桓玄幕府和刘裕幕府任职,然而出于对遭受迫害的恐惧和名节的保持,最终都选择了辞官。尽管他在很多诗作中表现出了其超脱生死的人生观,但其畏祸意识无疑也是
全文:东晋末年,政治混乱,文人普遍存在畏祸心理。他们出于畏祸而被迫出仕,也由于畏祸而选择辞官,“独善其身”的自我保护意识非常强烈。陶渊明出于畏祸心理曾被迫先后在桓玄幕府和刘裕幕府任职,然而出于对遭受迫害
秋游东流镇陶渊明
作者: 宋进珠  来源:诗词月刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秋游  陶渊明  隐士 
描述:何方隐士下东流,塔影横湖千古愁。 不再南山观野菊,陶公古寺一空楼。
全文:何方隐士下东流,塔影横湖千古愁。 不再南山观野菊,陶公古寺一空楼。
明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化-以沈光文、徐孚远、郑经为例
作者: 洪静芳  来源:弘光人文社会学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台湾古典诗  避秦  陶渊明  武陵桃源 
描述:明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化-以沈光文、徐孚远、郑经为例
[0图]少年丛书 7 陶渊明 文白对照本
作者: 孙毓修  来源:北京:团结出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 名人  生平事迹  少年读物  世界 
描述:本书介绍中外名人的传略和轶事。作者独到的精辟见解,往往发人深思。著名作家茅盾先生曾赞叹此书说:“记事简明,议论正大,阅足以增长见识,坚定志气”。是难得的给青少年的传统文化读本!一者可让青少年详细了解历史伟大人物的生平故事,二者可以培养青少年良好的价值观,树立远大志向。为便于广大青少年读者阅读,本次
全文:本书介绍中外名人的传略和轶事。作者独到的精辟见解,往往发人深思。著名作家茅盾先生曾赞叹此书说:“记事简明,议论正大,阅足以增长见识,坚定志气”。是难得的给青少年的传统文化读本!一者可让青少年详细
陶渊明《饮酒二十首》中的取象思维方式
作者: 夏玉玲  来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒二十首》  “真意”  取象比附  影响  陶渊明 
描述:取象思维方式在古代典籍的不断润色中得以发展,陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》也广泛运用了取象比附的手法。诗人通过选取一定的物象表达"真意",或抒愁闷,或言高节,或悟哲理。并且,《饮酒诗二十首》中所选取的典型物象对后世产生了极大影响,具体地讲,在某种程度上已成为唐宋酒诗创作的重要载体。
全文:取象思维方式在古代典籍的不断润色中得以发展,陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》也广泛运用了取象比附的手法。诗人通过选取一定的物象表达"真意",或抒愁闷,或言高节,或悟哲理。并且,《饮酒诗二十首》中所选取的典型物象对后世产生了极大影响,具体地讲,在某种程度上已成为唐宋酒诗创作的重要载体。
陶渊明弹无弦琴
作者: 刘隆有  来源:思维与智慧(上半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  描摹  陶渊明  读书  《五柳先生传》  个性鲜明  自传体  喝酒 
描述:人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。 一生最爱琴,弹的却是无弦琴 早在陶渊
全文:人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪
陶渊明对王维山水田园诗的影响及二者诗风的异同
作者: 魏倩倩  来源:黄河科技大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗风  隐逸精神  王维  陶渊明  山水田园诗  意象 
描述:王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五柳”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水田园诗作中都含有回归自然的向往,但不同的是:陶渊明多以参与者的视角来写田园生活,而王维则是从旁观者的视角进行描
全文:王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五柳”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水
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