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浅析陶诗的“无我”之境:读陶渊明田园诗有感
作者: 张林  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 
描述:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
全文:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
回归田园的灵魂——不惑之年重读陶渊明
作者: 李玥  来源:金沙江文艺 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:我想,所谓隐士,便应有息交以绝游的决心,否则,根本谈不上归隐。有人说,到城边征地建房,过一种回归自然的生活,我以为这只是一种托词,骨子他仍忘不了功名利禄,想在喧嚣与宁静中挖一条通道.以方便其自由
全文:我想,所谓隐士,便应有息交以绝游的决心,否则,根本谈不上归隐。有人说,到城边征地建房,过一种回归自然的生活,我以为这只是一种托词,骨子他仍忘不了功名利禄,想在喧嚣与宁静中挖一条通道.以方便其自由
陶渊明《拟古九首》其一赏析
作者: 管嗣昆  来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  中国  《拟古九首》  文学研究 
描述:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首诗借游子负约不归,慨叹寡
全文:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首诗借游子负约不归,慨叹寡
陶渊明《饮酒》诗主旨探究
作者: 郭满禄  来源:菏泽师范专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  丘山  采菊东篱下  陶诗  《饮酒》  《杂诗》  义熙  济苍生  论家  十三年 
描述:《饮酒》诗二十首在陶集占据着显赫的地位,历来论家不穷,并取得了可喜的研究成果。但是,值得注意的是,亦有不少论者仅仅据二十首中若干首诗,乃至若干句子,便给《饮酒》诗定下这样那样的结论,这就未免失之于偏颇与武断。本文拟就对陶渊明二十首《饮酒》诗作一全面的探讨,庶几乎得出较为妥贴的评价。当然,这只是一种
全文:《饮酒》诗二十首在陶集占据着显赫的地位,历来论家不穷,并取得了可喜的研究成果。但是,值得注意的是,亦有不少论者仅仅据二十首中若干首诗,乃至若干句子,便给《饮酒》诗定下这样那样的结论,这就未免失之于
柏拉图“理想国”与老子、陶渊明“理想国”思想之比较
作者: 韩中宜  来源:金卡工程(经济与法) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 老子  柏拉图  陶渊明  思想比较 
描述:雅典贵族哲学家柏拉图,在《理想国》,从组织、经济、教育、军事等多方面提出了一些天才的设想。这种近乎乌托邦式的设想在历史与现实,西方与中国都有较大的影响。中国古代的哲人文人老子、陶渊明也在文章中
全文:雅典贵族哲学家柏拉图,在《理想国》,从组织、经济、教育、军事等多方面提出了一些天才的设想。这种近乎乌托邦式的设想在历史与现实,西方与中国都有较大的影响。中国古代的哲人文人老子、陶渊明也在文章中
论南宋遗民词人对陶渊明的受容及其意义
作者: 丁楹  来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 受容  陶渊明  南宋遗民词人 
描述:南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,儒家乱邦不居、无道则隐的思想,佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们继承发展了晋宋士人陶渊明的人格风度,羡慕和仿效他的行为方式,吸收了晋宋时代士人人格精神的有益因素,从而在"野云孤飞,去留无迹"的境界
全文:,羡慕和仿效他的行为方式,吸收了晋宋时代士人人格精神的有益因素,从而在"野云孤飞,去留无迹"的境界消解了入世与归隐的两难选择。
川端康成《雪国》与陶渊明《桃花源记》之比较研究
作者: 马力  来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  陶渊明  《雪国》  川端康成 
描述:《雪国》是日本著名作家川端康成创作于1935-1948前后的中篇小说;《桃花源记》是中国东晋文人陶渊明的散文作品。但就在这两个不同国度、不同写作时间的作品,却表现出许多的共同之处:它们的写作背景
全文:《雪国》是日本著名作家川端康成创作于1935-1948前后的中篇小说;《桃花源记》是中国东晋文人陶渊明的散文作品。但就在这两个不同国度、不同写作时间的作品,却表现出许多的共同之处:它们的写作背景
说陶渊明的寄酒为迹
作者: 艾岩  来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 论语  孔子  晋书  陶渊明  萧统  云鹤  历史背景  唐尧  哲学  沂水 
描述:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若
全文:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若
“物化”与“移情”--试论陶渊明与华兹华斯
作者: 曹辉东  来源:南京大学学报 哲学人文社会科学版 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: “物化”  中西文化传统  山水诗歌  移情  华兹华斯  艺术风格  陶渊明  山水田园诗 
描述:本文从陶渊明和英国华兹华斯(Wordsworth)山水田园诗迥异的艺术风格和对自然的不同态度出发,讨论了中西山水诗之间的“优美”与“壮美”的区别,辨明了“移情”与“物化”二者的异同,并在中西文化传统的背景,考察产生这些差异的社会、历史、哲学等各方面的原因。这种对中西山水诗歌之间存在的差异的探讨,绝
全文:传统的背景,考察产生这些差异的社会、历史、哲学等各方面的原因。这种对中西山水诗歌之间存在的差异的探讨,绝不是要评论出两大诗人的优劣,谁是谁非,而是试图对中西山水诗本身获得一个更为深透的了解。
南山种豆:陶渊明——中古风流之五
作者: 鲍鹏山  来源:寻根 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 是非  良心  感受力  陶渊明  建安时期  放弃  命运  现实感  西晋  汉末 
描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋,除了短暂的建安时期外,知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德,放弃了正义,放弃了良心,最后甚至放弃了是非判断力,放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死喝酒),他们仅想退守活命的一隅,就是这样,也很难逃脱被屠杀的命
全文:,放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死喝酒),他们仅想退守活命的一隅,就是这样,也很难逃脱被屠杀的命运。而官场的肮脏险恶倒着实教育了他们:“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。”(陶渊明《感士不遇赋》)他们恍然大悟,终于“鸟倦飞。
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