检索结果相关分组
- 多元共融 归于自然——陶渊明与儒道玄之关系
- 作者： 高建新 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 玄学清谈 儒家思想 道家思想 共融 庄子 陶渊明 思想影响 自然 儒家影响 回归
- 描述：陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
- 全文：陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
- [0图]走近陶渊明
- 作者： 王义华 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 诗歌研究 人物研究 陶渊明（365 427）
- 描述：陶渊明研究是一个经久不衰的课题，本书通过陶渊明诗文的译读、历代名人对陶渊明的解读以及陶渊明纪念馆的介绍，对陶渊明的为人、为文、为事及其思想进行了系统的介绍和深入研究，有利于后来者正确理解陶渊明的生存背景。
- 全文：陶渊明研究是一个经久不衰的课题，本书通过陶渊明诗文的译读、历代名人对陶渊明的解读以及陶渊明纪念馆的介绍，对陶渊明的为人、为文、为事及其思想进行了系统的介绍和深入研究，有利于后来者正确理解陶渊明的生存背景。
- 陶渊明：桃花源才是我的最终归宿
- 作者： 倾蓝紫 来源：传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 无奈 桃花源 陶渊明 西晋
- 描述：西晋王朝轰然崩塌，南方的志士击楫渡江，频频北伐，欲千里逐寇饮马黄河，无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当汴州。
- 全文：西晋王朝轰然崩塌，南方的志士击楫渡江，频频北伐，欲千里逐寇饮马黄河，无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当汴州。
- 从第五伦到陶渊明
- 作者： 郑海啸 来源：国学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 名字 失眠 生病 探视 陶渊明 汉朝 选拔 五伦 私心 接受
- 描述：汉朝有个人的名字很怪,叫"第五伦"(大概是姓"第五",名"伦"),以说话坦率著称。当有人问他是否也有私心时,第五伦爽快地回答:"过去曾有人赠送我千里马,我虽然没有接受,但每逢选拔高官时,我心里总忘不了他。再者,我哥哥的儿子生病时,我一夜去探视十次,但是回家后睡得很安稳;而自己的儿子生病时,我虽然没去
- 全文：忘不了他。再者,我哥哥的儿子生病时,我一夜去探视十次,但是回家后睡得很安稳;而自己的儿子生病时,我虽然没去探视,但晚上却失眠了。这也许就是私心吧。"但仅有这种坦率显然是不够的。陶渊明当县令时,曾给儿子请到一名长工,附信说:"此亦人子也,可善遇之。"胡適年轻时读《陶渊明集》,将
- 中日隐逸文学的异同：以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心
- 作者： 张晓希 来源：天津外国语大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想 老庄思想 陶渊明 中日隐逸文学 嵇康 吉田兼好
- 描述：隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位.由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系.而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印.试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏
- 全文：的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印.试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏晋时代著名隐逸文学家嵇康和陶渊明的比较,探讨中日隐逸文学的异同.
- 魏晋文学史的创新力作：读《从孔融到陶渊明》
- 作者： 许逸民 来源：书品 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古典文学研究 孔融 陶渊明 凤凰出版社 魏晋文学史 力作 史学 创新
- 描述：文学与史学原本不分家，魏晋以来始各为畛域，分道扬镳。及至近代，二者竟森严壁垒，互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究，近几年以故移情于史学圈子，于文学已多有疏远，其结果自然是文史功夫皆废，正所谓“分襟即万里，相顾两茫茫”也。当此六神无主之时，有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》（凤凰出
- 全文：，正所谓“分襟即万里，相顾两茫茫”也。当此六神无主之时，有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》（凤凰出版社2013年4月版），顿如醍醐灌顶，心清气爽，心下亦似如有所悟。
- 学科交叉研究如何成史?：读袁行霈《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》
- 作者： 姜永帅 来源：社会科学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 影像 图像学 交叉学科 绘画史 学科交叉研究 陶渊明 人文学科 文学史 艺术史 袁行霈
- 描述：袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
- 全文：袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
- 自由观念的中国面孔：论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖
- 作者： 夏中义 来源：探索与争鸣 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国面孔 陈寅恪 文化神州 吴昌硕 陶渊明 自由观念
- 描述：远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起,它已流传70年;从吴昌硕(1844~1927)算
- 全文：远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起,它已流传70年;从吴昌硕(1844~1927)算起,它已流传25年;从王国维(1877~1927)算起,它已流传15年。换言之,中国面孔的自由观念在"五四"之前,已如渴望燃烧的千年干柴堆得神州遍野皆是。故当《新青年》引燃西学火种,便顷刻成燎原之势,至今未熄。
- [0图]大家小书 陶渊明批评
- 作者： 萧望卿 来源：北京：北京出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：《陶渊明批评》由萧望卿所著，本著分为四个部分：朱自清序、陶渊明的历史影像、陶渊明四言诗论、陶渊明五言诗论。语言流利华美。朱自清序强调陶渊明诗歌来自日常生活、语言平白的亲切特质；历史影像主要勾勒六朝
- 全文：《陶渊明批评》由萧望卿所著，本著分为四个部分：朱自清序、陶渊明的历史影像、陶渊明四言诗论、陶渊明五言诗论。语言流利华美。朱自清序强调陶渊明诗歌来自日常生活、语言平白的亲切特质；历史影像主要勾勒六朝
- 《澄明之境:陶渊明新论》对陶渊明教学的人文启示
- 作者： 赵目珍 来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是中国文学史上倍受世人青睐的作家,很多人都从不同的角度对他进行过阐释,但基本上都偏离了对陶渊明"本真"的研究。戴建业先生所著的《澄明之境:陶渊明新论》独辟蹊径,从存在论的角度为我们打开了陶渊明的"真"世界,还原了陶渊明的"真"面目,这对于从人文角度从事陶渊明的教学有着许多崭新的启示。
- 全文：陶渊明是中国文学史上倍受世人青睐的作家,很多人都从不同的角度对他进行过阐释,但基本上都偏离了对陶渊明"本真"的研究。戴建业先生所著的《澄明之境:陶渊明新论》独辟蹊径,从存在论的角度为我们打开了陶渊明的"真"世界,还原了陶渊明的"真"面目,这对于从人文角度从事陶渊明的教学有着许多崭新的启示。