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- 陶渊明美学思想核心论
- 作者： 雷文彪 唐骋帆 来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 "自然化迁" 陶渊明 "真"
- 描述：陶渊明美学思想核心在于一个"真"字,陶渊明美学思想核心的形成有着厚实的现实基础和深刻的哲学基础,他把人格之"真"与艺术之"真"完美的融为一体,陶渊明"真"美显示出来的境界主要表现在他对诗意乡土生活的营构和死亡意识的超然解脱以及其"自然化迁"的人生境界.
- 全文：陶渊明美学思想核心在于一个"真"字,陶渊明美学思想核心的形成有着厚实的现实基础和深刻的哲学基础,他把人格之"真"与艺术之"真"完美的融为一体,陶渊明"真"美显示出来的境界主要表现在他对诗意乡土生活的营构和死亡意识的超然解脱以及其"自然化迁"的人生境界.
- 散文大家朱自清的陶渊明研究
- 作者： 田晋芳 来源：大家 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 朱自清陶渊明研究文本诗人形象
- 描述：现代作家朱自清在文学史上以散文创作称著,但他也是一位踏实严谨的学者,对陶渊明的研究虽专论不多,但其鲜明的治学特色,足以让他在现代陶渊明研究史上占有一席之地。朱自清的陶渊明研究,特点是既关注文学本身,又具有融传统和现代于一体的长处,并以作家的直觉恰如其分地把握住了陶渊明的诗人形象。
- 全文：现代作家朱自清在文学史上以散文创作称著,但他也是一位踏实严谨的学者,对陶渊明的研究虽专论不多,但其鲜明的治学特色,足以让他在现代陶渊明研究史上占有一席之地。朱自清的陶渊明研究,特点是既关注文学本身,又具有融传统和现代于一体的长处,并以作家的直觉恰如其分地把握住了陶渊明的诗人形象。
- 南宋文人对陶渊明归隐原因的认同
- 作者： 马丽 来源：现代交际 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋文人 归隐 陶渊明
- 描述：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度
- 全文：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度都有了深刻的体认。
- 陶渊明前期仕与隐矛盾心态解读
- 作者： 武宏璞 来源：九江学院学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 伟大 理想 刘裕 陶渊明 桓玄
- 描述：从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他仕而达,济天下的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。
- 全文：从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他仕而达,济天下的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。
- 论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例
- 作者： 程磊 来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
- 描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 赵敏俐推荐：《悠然望南山：文化视域中的陶渊明》
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 “无弦琴” 文化视域 陶渊明 文化解读 宗教信仰 音乐艺术 赵敏
- 描述：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一
- 全文：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一部分“五斗米”的故事：
- 豪华落尽见真淳－陶渊明隐士形象探析
- 作者： 林昭毅 来源：东方人文学志 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 形象 陶渊明 隐士 真淳
- 描述：四川酿酒历史悠久，素有名酒之乡的美称。对川酒的文化现象的考察研究，是中国酒文化研究的一个重要组成部分，对促进白酒事业的健康发展具有积极的意义。本文从酒文化的起源、发展着手，着重探寻了川酒文化对川酒发展、社会文化、酒企品牌建设等方面的影响，从历史、诗词、民俗、品牌、包装等方面深层次的剖析了四川酒文化。
- 全文：四川酿酒历史悠久，素有名酒之乡的美称。对川酒的文化现象的考察研究，是中国酒文化研究的一个重要组成部分，对促进白酒事业的健康发展具有积极的意义。本文从酒文化的起源、发展着手，着重探寻了川酒文化对川酒发展、社会文化、酒企品牌建设等方面的影响，从历史、诗词、民俗、品牌、包装等方面深层次的剖析了四川酒文化。
- 怎一个“不”字了得：读陶渊明《五柳先生传》
- 作者： 李明哲 王兴华 来源：语文教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 宋书 思想性格 陶渊明 《五柳先生传》 实录 自得 “不”
- 描述：梁代的萧统在《陶渊明传》中说：“渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。”南朝宋沈约也说：“潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况……其自序如此，时人谓之实录。”（《宋书·陶潜传》）细察《五柳先生传》，与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同，因此
- 全文：梁代的萧统在《陶渊明传》中说：“渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。”南朝宋沈约也说：“潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况……其自序如此，时人谓之实录。”（《宋书·陶潜传》）细察《五柳先生传》，与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同，因此
- 求真,还是解构后的肆意涂抹?：再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
- 作者： 田晋芳 来源：九江学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 隐士文化 陶渊明 后现代主义 身份认同
- 描述：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方
- 全文：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.