检索结果相关分组
- 闹市 想起陶渊明
- 作者： 魏辉 来源：潍坊日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：上下班的高峰时段,堵车是免不了的,即使在这么一个三线城市。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针地加塞,永远焦虑的人群……有时候想,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个
- 全文：上下班的高峰时段,堵车是免不了的,即使在这么一个三线城市。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针地加塞,永远焦虑的人群……有时候想,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个
- 陶渊明：不为五斗米折腰（图）
- 作者：暂无 来源：天津日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：摘自《先贤与中国》，刘小川著，作家出版社2016年7月出版，有删节推荐理由：民族的先贤们为什么活得精彩？什么是人的深度生存？什么是人的多样化？什么是低沸点、足以持续万年的美好生活？著名作家刘小川创造性地使用史学、文学、现象学、人类学、心理学等手段，深入解读先贤故事，分类提炼先贤特质，用中国先贤的生命
- 全文：摘自《先贤与中国》，刘小川著，作家出版社2016年7月出版，有删节推荐理由：民族的先贤们为什么活得精彩？什么是人的深度生存？什么是人的多样化？什么是低沸点、足以持续万年的美好生活？著名作家刘小川创造性地使用史学、文学、现象学、人类学、心理学等手段，深入解读先贤故事，分类提炼先贤特质，用中国先贤的生命
- 陶渊明还乡
- 作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：时俗所污染，不为物欲所败坏，不使自己在人世浮华中丧本离真；而“守拙”，即是守护或保任自己生命的真性不为俗染
- 全文：时俗所污染，不为物欲所败坏，不使自己在人世浮华中丧本离真；而“守拙”，即是守护或保任自己生命的真性不为俗染
- “还原”陶渊明
- 作者： 赵目珍 来源：深圳特区报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：时俗所污染，不为物欲所败坏，不使自己在人世浮华中丧本离真；而“守拙”，即是守护或保任自己生命的真性不为俗染
- 全文：时俗所污染，不为物欲所败坏，不使自己在人世浮华中丧本离真；而“守拙”，即是守护或保任自己生命的真性不为俗染
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者： 李修建 来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 深山里的“陶渊明”
- 作者：暂无 来源：广西工人报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
- 心中的陶渊明
- 作者：暂无 来源：燕赵晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让
- 全文：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让
- 陶渊明：南山有旧宅
- 作者： 于浩 来源：中国艺术报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：我无法想象没有陶渊明的庐山会是什么样子。在漫长的历史里，从没有一个人像陶渊明对一座山有着如此大的影响，从此庐山仿佛拥有了生命，拥有了一种来自于东晋的气质与风度。壹其实庐山上有些地方，陶渊明未必真的
- 全文：我无法想象没有陶渊明的庐山会是什么样子。在漫长的历史里，从没有一个人像陶渊明对一座山有着如此大的影响，从此庐山仿佛拥有了生命，拥有了一种来自于东晋的气质与风度。壹其实庐山上有些地方，陶渊明未必真的
- 古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族
- 作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存
- 全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存
- 陶渊明 （1）
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：风雨谈论陶渊明，对我来说，是一件艰难的事情。或许因为谈论诗，本来就是一件艰难的事情。“始可与言诗也”，这句简单的话，具有多么大的力量，以及要想听到这句话，又需对历史和生命有着多少的体悟，大概只有子贡和子夏自己知道。进而，“始可与言诗也”这句话，又并非所谓的文学批评许可证，孔子没有打算做高头讲章，他只
- 全文：风雨谈论陶渊明，对我来说，是一件艰难的事情。或许因为谈论诗，本来就是一件艰难的事情。“始可与言诗也”，这句简单的话，具有多么大的力量，以及要想听到这句话，又需对历史和生命有着多少的体悟，大概只有子贡和子夏自己知道。进而，“始可与言诗也”这句话，又并非所谓的文学批评许可证，孔子没有打算做高头讲章，他只