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- 雕版《陶渊明诗文集》
- 作者：暂无 来源：扬州文化研究论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 行格 蒋孝 陶渊明诗 徐才 藏版 牌记 上板 雕版印刷 传志 体文
- 描述：影宋写本。广陵书社"扬州雕版印刷丛书"之一。扬州雕版大师沈树华、蒋传志、张天纬、徐才全等雕刻。书前有牌记"辛卯冬月扬州郁氏藏版",扉页书名为扬州著名书法家蒋孝达所题。是书天头敞阔,版面宽大,行格疏朗,通篇苏体文字写刻上板。(《陶渊明诗文集》,东晋陶渊明著,梁萧统编,宋苏轼书,2012年121 2 2
- 全文：,通篇苏体文字写刻上板。(《陶渊明诗文集》,东晋陶渊明著,梁萧统编,宋苏轼书,2012年121 2 2600.00
- 被“误读”千年的陶渊明杜甫的房子问题
- 作者：暂无 来源：华东旅游报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在成都建了一处“草堂”，成了买不起房的象征。其实，这是两个被我们“误读”了千年的史实。陶渊明（公元
- 全文：房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在成都建了一处“草堂”，成了买不起房的象征。其实，这是两个被我们“误读”了千年的史实。陶渊明（公元
- 力耕不吾欺——农夫陶渊明
- 作者： 吴云 来源：天津日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹
- 全文：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹
- 陶渊明热衷官场嗜酒不顾家？
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹
- 全文：陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋，因家贫，为了维持生计，曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初，政治黑暗，在他41岁那年，毅然诀别官场，归隐田里。归田后的陶渊明，其生活来源靠耕田。在此期间，他和农民的来往更加频繁：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹
- 《茵尼斯弗利岛》与陶渊明诗歌的对比分析
- 作者： 符旭 来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 个人主义 理想主义 自然与理想
- 描述：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望，描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处，实则不然。本文以陶渊明的《饮酒》（其五）与叶芝的《茵尼斯弗利
- 全文：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望，描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处，实则不然。本文以陶渊明的《饮酒》（其五）与叶芝的《茵尼斯弗利
- 醉士与醒夫的统一：从《饮酒二十首》看陶渊明的醒与醉的关系
- 作者： 张立婷 来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 醒者 归隐 饮酒 醉者
- 描述：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品.然而多数学者对这组诗的解读往往重视其“醉”的状态,而忽略了陶渊明“醒”的一面.本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐.
- 全文：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品.然而多数学者对这组诗的解读往往重视其“醉”的状态,而忽略了陶渊明“醒”的一面.本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐.
- 醉士与醒夫的统一：从《饮酒二十首》看陶渊明的醒与醉的关系
- 作者： 张立婷 来源：时代文学(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 醒者 归隐 饮酒 醉者
- 描述：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品。然而多数学者对这组诗的解读往往重视其"醉"的状态,而忽略了陶渊明"醒"的一面。本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐。
- 全文：陶渊明的《饮酒二十首》是他所有诗歌中影响最广泛、最深刻的作品。然而多数学者对这组诗的解读往往重视其"醉"的状态,而忽略了陶渊明"醒"的一面。本文试图通过对《饮酒二十首》中醉者形象和醒者形象的重新解读,来探讨陶渊明是如何在醒与醉的关系中实现了超越魏晋其他文人的真正的归隐。
- 陶渊明的人格魅力
- 作者： 冉亚 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
- 描述：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了五柳先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
- 全文：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了五柳先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
- 陶渊明的人格魅力
- 作者： 冉亚 来源：神州(下旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
- 描述：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
- 全文：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
- 抚河公园新增陶渊明抚琴像
- 作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯记者邓望文首席记者万勍图从去年年底开始，我市便启动了抚河公园沿线景观提升改造工程，抚河沿线将栽植各类花卉苗木10余万株。昨日，记者从市园林局获悉，抚河公园沿线景观提升改造工程目前已完成90%施工，预计5月上旬可全部完工。公园新增陶渊明抚琴石像
- 全文：本报讯记者邓望文首席记者万勍图从去年年底开始，我市便启动了抚河公园沿线景观提升改造工程，抚河沿线将栽植各类花卉苗木10余万株。昨日，记者从市园林局获悉，抚河公园沿线景观提升改造工程目前已完成90%施工，预计5月上旬可全部完工。公园新增陶渊明抚琴石像