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生态批评:路径突破——鲁枢元《陶渊明的幽灵》及其他
作者: 吴秉杰  来源:文艺报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:生态批评在今天更多的是一种社会批评,缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念:“进步”、现代性、“文明”的含义,一切都已在生态危机面前被重新审视,但这种自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域,譬如,文艺领域。生态问题自然是一个现实问题,但它
全文:生态批评在今天更多的是一种社会批评,缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念:“进步”、现代性、“文明”的含义,一切都已在生态危机面前被重新审视,但这种自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域,譬如,文艺领域。生态问题自然是一个现实问题,但它
陶渊明人格、诗文风格批评研究
作者: 高巍  来源:海南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  陶渊明  人格  风格 
描述:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任
全文:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任
陶渊明庐山之谜
作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他庐山的联系似乎还没有大诗人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于斯、长于斯、逝于斯的。不过目前还没有历史、文字的考证,陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心
全文:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他庐山的联系似乎还没有大诗人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于斯、长于斯、逝于斯的。不过目前还没有历史、文字的考证,陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心
试论陶渊明诗文中的崇高优美
作者: 宿书婷  来源:学理论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  崇高  优美 
描述:优美崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高优美的统一体.
全文:优美崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高优美的统一体.
试论陶渊明诗文中的崇高优美
作者: 宿书婷  来源:学理论(上) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  崇高  优美 
描述:优美崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴。陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高优美的统一体。
全文:优美崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴。陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高优美的统一体。
[0图]陶渊明的幽灵
作者: 鲁枢元  来源:上海:上海文艺出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427)  文学研究 
描述:本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明,将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”,依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能,及对人的贪婪的分析批判。
全文:本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明,将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”,依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能,及对人的贪婪的分析批判。
“迷途知返”:论陶渊明之超脱
作者: 高荆梅 周阳  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  超脱 
描述:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
全文:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
陶渊明田园诗中的理想现实
作者: 黄三平  来源:现代语文(学术综合) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明田园诗理想现实 
描述:陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里,田园自然优美,人们抱朴含真,物我相得,充满诗意和美感;诗人任真自得,性爱自然,躬耕多年,对田园生活体会深刻,描写真实鲜活,理想之美现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
全文:陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里,田园自然优美,人们抱朴含真,物我相得,充满诗意和美感;诗人任真自得,性爱自然,躬耕多年,对田园生活体会深刻,描写真实鲜活,理想之美现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
陶渊明的躬耕之路相关诗歌创作考论
作者: 李锦旺  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 躬耕  陶渊明  诗歌创作 
描述:的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害饥寒等方面的困扰。这些经
全文:的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害饥寒等方面的困扰。这些经历他都真实地反应于诗歌创作中,从而构建了一个完整的自我形象。
论陶渊明诗意栖居的美学精神
作者: 曹章庆  来源:社会科学辑刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  美学精神  诗意栖居 
描述:陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活作诗意化的体验和表现,其具体美学精神是对任真自然、身心自由境界的追求;是劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生;是自然和谐共生、亲友民胞物与的仁爱情怀;是委运随
全文:陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活作诗意化的体验和表现,其具体美学精神是对任真自然、身心自由境界的追求;是劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生;是自然和谐共生、亲友民胞物与的仁爱情怀;是委运随
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