拜谒陶渊明祠墓

作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：引言：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀

全文：引言：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀

陶渊明“不为五斗米折腰”新解

作者： 朱东旭  来源：皖南晨刊 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：送李愿归盘谷叙一篇而已。平生愿效此作一篇，每辄执笔罢因自笑，日不茹且放退之独步……陶渊明《归去来兮辞》

全文：送李愿归盘谷叙一篇而已。平生愿效此作一篇，每辄执笔罢因自笑，日不茹且放退之独步……陶渊明《归去来兮辞》

"力拔山兮气盖世"：浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节

作者： 宋鹏鹏  来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志气节  陶渊明  暮年诗歌 

描述：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活刚开始时倒也是美好和谐、其乐融融。但是渐渐便感觉到了现实生活中的深切的"不舒服",不如意的事渐渐突现出

全文：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊(基教版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中，陶渊明的隐居是最为独特的，他是在喧闹的人境中结庐，在农人往来的乡野田园中亲事耕作，积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友，他任情真率，自然淳朴，绝去矫饰，至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士，始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中，陶渊明的隐居是最为独特的，他是在喧闹的人境中结庐，在农人往来的乡野田园中亲事耕作，积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友，他任情真率，自然淳朴，绝去矫饰，至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士，始终让我们感到亲切的原因之一。

我眼中的陶渊明

作者：暂无 来源：晋江经济报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：海之韵■本报记者郑翔/摄■许雅玲（晋江一中学生）“采菊东篱下，悠然见南山”，都说你乐于园田，悠闲自在，无愧于自己，生活好是快乐。可读了你的《归去来兮辞》之后，我发觉你身上还有其他人所不了解的一面。在

全文：海之韵■本报记者郑翔/摄■许雅玲（晋江一中学生）“采菊东篱下，悠然见南山”，都说你乐于园田，悠闲自在，无愧于自己，生活好是快乐。可读了你的《归去来兮辞》之后，我发觉你身上还有其他人所不了解的一面。在

论林大钦对陶渊明的接受

作者： 许晓云  来源：中国文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 林大钦  陶渊明  接受 

描述：明代潮州状元林大钦对陶渊明的接受是全方位的,由仕而隐的生活经历,使林大钦自觉地接受了陶渊明的生存方式与生活态度;长期的隐居生活,又使他全面地接受了陶渊明诗歌的创作目的、题材、态度和风格。

全文：明代潮州状元林大钦对陶渊明的接受是全方位的,由仕而隐的生活经历,使林大钦自觉地接受了陶渊明的生存方式与生活态度;长期的隐居生活,又使他全面地接受了陶渊明诗歌的创作目的、题材、态度和风格。

官僚与隐士的抉择:陶渊明的无奈归隐

作者： 刘玉真 侯海阳  来源：文史博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： “悠然见南山”  归隐  诗人  独善其身  无奈  陶渊明  官僚  隐士 

描述：东晋大诗人陶渊明因不能为五斗米向乡里小人折腰愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,开始了独善其身的隐士生涯。在后人的心目

全文：东晋大诗人陶渊明因不能为五斗米向乡里小人折腰愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,开始了独善其身的隐士生涯。在后人的心目

隐与名：浅谈陶渊明的“身名”之思

作者： 王鹂  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 身后名  陶渊明  生与死 

描述：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。

全文：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。

陶渊明人格与文格之审视

作者： 靳桂玲  来源：文艺生活·文艺理论 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术形象  人格价值  审视 

描述：作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.

全文：作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.