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陶渊明把酒赏菊处
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作者:
徐新杰 来源:统一论坛 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 片石 柳树 宋人 遗址 陶渊明 公路 慧远 庐山 故里 法师
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描述:读过《五柳先生传》的人都知道,那位宅边有五柳树,因以为号焉的五柳先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年五柳故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹便是宋人程师孟《题渊明醉石》诗中所描绘的万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。准知片石多情甚,曾送渊明入醉乡
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全文:读过《五柳先生传》的人都知道,那位宅边有五柳树,因以为号焉的五柳先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年五柳故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹
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怀此贞秀姿卓为霜下杰──陶渊明道德人格与道德思想初探
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作者:
白正梅 来源:道德与文明 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: “金刚怒目”式 田园生活 道德思想 园田居 陶渊明 道德人格 理想人格 安贫乐道 《桃花源诗并记》 黑暗势力
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描述:怀此贞秀姿卓为霜下杰──陶渊明道德人格与道德思想初探白正梅陶渊明作为古代田园诗体的开创者,在中国诗坛上赢得了自己的一席之地。他的具有传奇色彩的出仕归隐,不时引起后世人们的好奇;而他的志行高洁则更为人们所赞叹。倘要论起中国古代士人的人格来,陶渊明恐怕可...
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全文:怀此贞秀姿卓为霜下杰──陶渊明道德人格与道德思想初探白正梅陶渊明作为古代田园诗体的开创者,在中国诗坛上赢得了自己的一席之地。他的具有传奇色彩的出仕归隐,不时引起后世人们的好奇;而他的志行高洁则更为人们所赞叹。倘要论起中国古代士人的人格来,陶渊明恐怕可...
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[0图]陶渊明集 田园交响诗
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作者:
陶潜 郭维森原包景诚译注 来源:台湾:地球出版社 年份:1995 文献类型 :图书 关键词: 选集) 东晋时代 文集 古典散文(地点: 年代: 陶渊明 中国 学科: 注释) 古典诗歌(地点: (学科:
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描述:陶渊明集 田园交响诗
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“使人间为人间的伟大诗人”:也谈陶渊明的境界
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作者:
赵治中 来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界 人生道路 大诗人 创造的境界 直面人生 陶渊明 田园诗 人生理想 魏晋文学 日常生活
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描述:东晋大诗人陶渊明是将人生理想化,还是将生活人间化?是一个追求个性精神自由而逃避现实的隐者,抑是直面人生而面对现实的诗人?是让文学与生活远远脱离,还是把生活与文学完全一致?这些是探讨陶渊明的境界时必然会碰到的问题,同时也是必须先行解决的问题.
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全文:东晋大诗人陶渊明是将人生理想化,还是将生活人间化?是一个追求个性精神自由而逃避现实的隐者,抑是直面人生而面对现实的诗人?是让文学与生活远远脱离,还是把生活与文学完全一致?这些是探讨陶渊明的境界时必然会碰到的问题,同时也是必须先行解决的问题.
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浅议陶渊明诗文系年的“语调相关”说
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作者:
石中颖 魏正申 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远 陶渊明诗文 最小的儿子 调相 诗文系年 语调 陶渊明 江州刺史 《礼》 年谱简编
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描述:陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56
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全文:陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56
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由“奇文共欣赏,疑义相与析”说起──《由陶渊明之读书论及读陶渊明之书》续一
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作者:
张玉声 来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 南村 《归去来兮辞》 疑义 殷景仁 陶渊明 颜延之 江州刺史 素心 书论 农民
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描述:由“奇文共欣赏,疑义相与析”说起──《由陶渊明之读书论及读陶渊明之书》续一
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全文:
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诗国揽胜(五) 陶渊明和他的田园诗
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作者:
曹建平 来源:中国审计 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 封建统治 田园生活 儒家思想 江州祭酒 诗国 陶渊明 田园诗 魏晋玄学 门阀制度 儒家经典
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描述:陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到他时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想大有作为。 但在东晋反动的门阀制度下,一般 士人是很难得到重用的。他从29岁 开始,做过江州祭酒,镇军
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全文:陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到他时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想
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莫尔和陶渊明在握手:《乌托邦》与《桃花源记》比较研究笔记
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作者:
曹山柯 来源:长沙水电师院社会科学学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《老子》 理想社会 《乌托邦》 柏拉图 小国寡民 人文主义者 陶渊明 莫尔 比较研究
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描述:本文着重对比研究1.莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景;2.两人作品中相似的思想性以及3.产生两人作品的时代背景,文化背景和思想根源;从而得出结论:他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有当社会主义思想与马克思的伟大学说结合在一起的时候,莫尔和陶渊明他们所幻想的没有剥削和压迫,人人平等自由的
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全文:本文着重对比研究1.莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景;2.两人作品中相似的思想性以及3.产生两人作品的时代背景,文化背景和思想根源;从而得出结论:他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有
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陶渊明《读山海经》的幽愤与娱情
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作者:
龙文玲 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 幽愤 组诗 游仙 创作目的 娱情
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描述:陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性,也给陶诗的美学思想带来了丰富性。
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全文:陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性,也给陶诗的美学思想带来了丰富性。
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千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解
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作者:
杨鸿校 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 忘言 五新 心远 《庄子·齐物论》 艺术创造 任真自得 陶渊明 爱德华·布洛 知识分子
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描述:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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全文:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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