我看陶渊明的四言诗

作者： 郑琼  来源：鞍山社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  田园  四言诗  陶渊明  自勉情怀 

描述：我看陶渊明的四言诗

陶渊明田园诗的老庄情趣

作者： 张振国  来源：世界宗教文化 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐生活  情趣  艺术风格  陶渊明  田园诗  意境  自然情趣  哲学思想  老庄 

描述：陶渊明田园诗的老庄情趣

自然的箫声——自然诗人陶渊明、华兹华斯及弗罗斯特比较谈

作者： 阎献彬 魏现江  来源：石家庄职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  华兹华斯  陶渊明  自然  弗罗斯特 

描述：中国田园诗人陶渊明、英国湖畔派诗人华兹华斯以及美国乡间诗人弗罗斯特,他们都对自然有一种独特的敏感性。自然,尤其是乡间风景,是他们大多数诗歌的主题和内容,自然不仅是其诗歌的语言也是其诗歌的灵魂和生命。这三位诗人代表了人类在不同国度、不同时代对自然的亲近、追求、向往和永恒的思索。

全文：中国田园诗人陶渊明、英国湖畔派诗人华兹华斯以及美国乡间诗人弗罗斯特,他们都对自然有一种独特的敏感性。自然,尤其是乡间风景,是他们大多数诗歌的主题和内容,自然不仅是其诗歌的语言也是其诗歌的灵魂和生命。这三位诗人代表了人类在不同国度、不同时代对自然的亲近、追求、向往和永恒的思索。

一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》

作者： 袁玲玲  来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 

描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观

全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观。

一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首）

作者： 袁玲玲  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 

描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.

全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.

从《荣木》诗看陶渊明的内心世界

作者： 马荣江 刘香兰  来源：青海师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生命与功业意识  荣木  陶渊明  矛盾 

描述：本文通过阐述《荣木》诗的主旨,“荣木”的象征意味,及陶集中其他诗篇,论述了陶渊明的生命意识、功业意识及其与现实人生的矛盾冲突,力图从“矛盾”这一角度来理解陶渊明及其作品。

全文：本文通过阐述《荣木》诗的主旨,“荣木”的象征意味,及陶集中其他诗篇,论述了陶渊明的生命意识、功业意识及其与现实人生的矛盾冲突,力图从“矛盾”这一角度来理解陶渊明及其作品。

论陶渊明田园诗的艺术特色

作者： 曹福刚 陈学文  来源：渭南师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 恬淡自然  陶渊明  田园诗  艺术特色 

描述：陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象

全文：陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象

论陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值

作者： 杨德山  来源：苏州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡  田园诗  自然  审美价值  审美理想 

描述：从题材的发展过程来看,田园诗缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园诗的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值

全文：从题材的发展过程来看,田园诗缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园诗的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想

略论陶渊明诗歌意象及其人格凸现

作者： 关爱萍  来源：康定民族师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 人格凸现  诗歌意象  陶渊明 

描述：陶渊明的诗歌平淡自然,真实婉转,浑厚玲珑,具有极高的艺术价值,特别是诗中的很多具体意象(如鸟、云、菊、松、酒等)都有其深刻的象征隐喻意义,寄托着诗人的理想和情操,是诗人人格的再现。但若将“鸟、(云)”、“菊(松)”、“酒”(包括各自类似的意象)三者单论其一是片面的,只有三者的完美统一才构成一个完整的

全文：陶渊明的诗歌平淡自然,真实婉转,浑厚玲珑,具有极高的艺术价值,特别是诗中的很多具体意象(如鸟、云、菊、松、酒等)都有其深刻的象征隐喻意义,寄托着诗人的理想和情操,是诗人人格的再现。但若将“鸟、(云)”、“菊(松)”、“酒”(包括各自类似的意象)三者单论其一是片面的,只有三者的完美统一才构成一个完整的“陶渊明”。只有将艺术性和思想性完美地统一起来,才能真正把握陶渊明诗歌,才能真正认识陶渊明其人。

《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制

作者： 胡大雷  来源：广西语言文学学会第九次学术年会 年份：2003 文献类型 ：会议论文

描述：(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言诗的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶

全文：或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言诗的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶渊明诗歌的实际。我们先看稍后于陶渊明时代的人们