浅论陶渊明的主体创作意识

作者： 吴静 吕玉鹏  来源：南京农专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 创作意识  探析  陶渊明 

描述：东晋陶渊明打破了诗坛的沉寂 ,“独起众类”地以自觉的创作意识及创作成果而声名于后 ,在诗歌艺术的长河中建构了一个独特的诗文领域 ,实现了他的“以诗文传世”的创作理想。《陶渊明集》成了中国文学史上的第一部文人专集。

全文：东晋陶渊明打破了诗坛的沉寂 ,“独起众类”地以自觉的创作意识及创作成果而声名于后 ,在诗歌艺术的长河中建构了一个独特的诗文领域 ,实现了他的“以诗文传世”的创作理想。《陶渊明集》成了中国文学史上的第一部文人专集。

陶渊明田园诗的审美特性

作者： 刘济远  来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  田园诗  文学研究  审美特性 

描述：陶渊明的田园诗,不仅具有《诗经》农事诗中那种“劳者歌其事”的真情实感,而且倾注了诗人对人生的一种独特审美情趣。在他的笔下,自然景物不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物,而成为诗人生活、兴趣的一部分。

全文：陶渊明的田园诗,不仅具有《诗经》农事诗中那种“劳者歌其事”的真情实感,而且倾注了诗人对人生的一种独特审美情趣。在他的笔下,自然景物不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物,而成为诗人生活、兴趣的一部分。

论陶渊明诗文生命主题的表现形式

作者： 孙晓梅  来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  表现形式  生命主题 

描述：生命主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的回归自然、耕读劳作、安贫固穷、诗酒合一和桃源社会五个部分来探究其生命主题的不同表现形式,进而分析他对生命独特的感悟和思考。

全文：生命主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的回归自然、耕读劳作、安贫固穷、诗酒合一和桃源社会五个部分来探究其生命主题的不同表现形式,进而分析他对生命独特的感悟和思考。

试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因

作者： 朱秋德  来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因  苏轼  差异 

描述：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

全文：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 委心  委运  陶渊明  存在方式 

描述：阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。

全文：阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。

陶渊明田园诗的内容局限及其原因探析

作者： 杨敏  来源：天水行政学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 内容局限  时代风气  田园诗  交友之道 

描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人.千百年来,他以其正直高洁的人生品格和质朴冲淡的艺术风格赢得了人们的敬仰与爱戴.田园诗是他为中国文学增添的一种新的门类,在田园诗里,那些写自己躬耕甘苦的作品,尤其

全文：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人.千百年来,他以其正直高洁的人生品格和质朴冲淡的艺术风格赢得了人们的敬仰与爱戴.田园诗是他为中国文学增添的一种新的门类,在田园诗里,那些写自己躬耕甘苦的作品,尤其

陶渊明田园诗的内容局限及其原因探析

作者： 杨敏  来源：天水行政学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 内容局限  时代风气  田园诗  交友之道 

描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。千百年来 ,他以其正直高洁的人生品格和质朴冲淡的艺术风格赢得了人们的敬仰与爱戴。田园诗是他为中国文学增添的一种新的门类 ,在田园诗里 ,那些写自己躬耕甘苦的作品 ,尤其可贵。但令人遗憾的是 ,陶渊明的田园诗中很少出现真切鲜明的农民形象。这一方面与魏晋时代远离社会的

全文：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。千百年来 ,他以其正直高洁的人生品格和质朴冲淡的艺术风格赢得了人们的敬仰与爱戴。田园诗是他为中国文学增添的一种新的门类 ,在田园诗里 ,那些写自己躬耕甘苦的作品

陶渊明美学思想之探索

作者： 林敬文  来源：运筹研究集刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 玄学  任真  心理气质 

描述：生活在距今约一千六百年前的伟大诗人一陶渊明，历经坎柯艰辛的人生体验後，凭着一己高洁的情操、质朴自然的语言，和辈子美的敏锐成触，写下许多识动人心的不朽诗篇，给人问:主入了一股生命的活泉，洗i11每抚慰

全文：生活在距今约一千六百年前的伟大诗人一陶渊明，历经坎柯艰辛的人生体验後，凭着一己高洁的情操、质朴自然的语言，和辈子美的敏锐成触，写下许多识动人心的不朽诗篇，给人问:主入了一股生命的活泉，洗i11每抚慰

陶渊明在宋代的地位及其与苏轼、朱熹之关系

作者： 张映梦  来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 朱熹  诗歌  陶渊明  人格  风格  苏轼 

描述：到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕不已。陶渊明在宋代备受推崇 ,还有一个重要的原因就是 ,宋代内忧外患 ,士大夫忧心忡忡 ,希望找到一个

全文：到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕

“以文为诗”始于陶渊明

作者： 高建新  来源：内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  虚词  句法  以文为诗  篇章结构  虚字 

描述：“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年的陶渊明。所谓的“以文为诗” ,即以散文的篇章结构、句法及其虚词、虚字入诗 ,使诗歌呈现出一种如散文般的平

全文：“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年