论陶渊明《饮酒(其五)》中的审美境界

作者： 周津  来源：速读(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美境界  心路历程  陶渊明 

描述：陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.

全文：陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.

与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读

作者： 何巧忠  来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  “游”  陶渊明 

描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

陶渊明田园诗的现实意义

作者： 杨凯玲  来源：吉林教育(综合) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  九首  田园生活  隐逸诗  抒情小赋  辞官  三别  田居  社会生活  田园诗人 

描述：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没

全文：深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没有直接描写社会生活,但也在以不同形式反映现实。他主要是通过自己的主观感受,从不同角度来反映现实生活。《归园田居》第二首中,有

陶渊明田园诗的现实意义

作者： 杨凯玲  来源：吉林教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  九首  田园生活  隐逸诗  抒情小赋  辞官  三别  田居  社会生活  田园诗人 

描述：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没

全文：深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没有直接描写社会生活,但也在以不同形式反映现实。他主要是通过自己的主观感受,从不同角度来反映现实生活。《归园田居》第二首中,有

草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考

作者： 夜来峰语  来源：农药市场信息 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  晨兴  陶先生  采菊东篱下  陶渊明诗  二字  种豆南山  辛苦劳作  问过  田居 

描述：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字

全文：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字

试论丁耀亢对陶渊明的接受

作者： 袁鳞  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丁耀亢  陶渊明  接受 

描述：明清易代之际,文坛再次掀起了对陶渊明接受的浪潮,而丁耀亢是其中的重要代表。丁耀亢对陶渊明的接受不仅体现在作品和风格的模仿和效法,更是一种基于相似生命体验下的心灵契合,具体体现在田园生活、率真精神和忧世情怀三个方面。丁耀亢对陶渊明的接受带有鲜明的个人和时代色彩。

全文：明清易代之际,文坛再次掀起了对陶渊明接受的浪潮,而丁耀亢是其中的重要代表。丁耀亢对陶渊明的接受不仅体现在作品和风格的模仿和效法,更是一种基于相似生命体验下的心灵契合,具体体现在田园生活、率真精神和忧世情怀三个方面。丁耀亢对陶渊明的接受带有鲜明的个人和时代色彩。

龚自珍对陶渊明形象的建构——兼评陶渊明“忠愤说”

作者： 刘桂鑫  来源：广西民族师范学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 忠愤说  传统  陶渊明  龚自珍  形象建构 

描述：龚自珍《舟中读陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤一面,既是龚自珍“尊隐”观念的体现,也是其自我形象的折射。“忠愤说”是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的一个传统。龚自珍承袭又丰富了这一传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。

全文：龚自珍《舟中读陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤一面,既是龚自珍“尊隐”观念的体现,也是其自我形象的折射。“忠愤说”是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的一个传统。龚自珍承袭又丰富了这一传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。

陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心

作者： 许迪  来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  生死观  诗歌  桃花源  陶渊明  玄学  时间意识 

描述：陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体

全文：的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。

陶渊明的田园情怀

作者： 孟令慧 陈恩霞  来源：语文世界(教师版) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：【学习内容】 （1）人教版八年级（上）第六单元诗四首《归园田居》（其三）。 （2）“语文主题学习”丛书八年级（上）5册第2页田园情怀《归园田居四首》。 【学习目标】 多角度了解陶渊明，深层次走进

全文：【学习内容】 （1）人教版八年级（上）第六单元诗四首《归园田居》（其三）。 （2）“语文主题学习”丛书八年级（上）5册第2页田园情怀《归园田居四首》。 【学习目标】 多角度了解陶渊明，深层次走进

陶渊明的五次学仕机遇

作者： 本刊辑部  来源：躬耕 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本，仔细核对，没找到“学仕”字样，但对其为官经历，都略有记述。学仕的说法，在他《饮酒》诗里，是有明确言及的：“畴昔苦长饥，投耒去学仕”。 “学仕”是陶渊明的谦虚

全文：《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本，仔细核对，没找到“学仕”字样，但对其为官经历，都略有记述。学仕的说法，在他《饮酒》诗里，是有明确言及的：“畴昔苦长饥，投耒去学仕”。 “学仕”是陶渊明的谦虚